楞严经读诵网

圣一法师:什么是我执呢?

我们死了以后,到地府受审的那个,就是‘我’,不是我们的身体去,是‘我’去,‘我’,执则有,不执则无,所以,是‘我相’到地府受审,判罪后,到地狱处受苦的,也是‘我’,不是...
圣一法师:什么是我执呢?

圆瑛法师:正好念佛的十种人

正好念佛的十种人    圆瑛法师  念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必广学诸法。善导大师云:‘若...
圆瑛法师:正好念佛的十种人

圣一法师《梵网经菩萨戒之杀戒

佛言:若佛子,若自杀,教人杀,方便杀,赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心,孝顺心,方便救护一切众生...
圣一法师《梵网经菩萨戒之杀戒

圣严法师《安定人心责无旁贷》

现在我们要救世界、要救人类的未来,只有三个条件:一个条件是;要有智慧、一个条件是;要有慈悲的心、另外一个条件是;要有方法。可以说这就是孔夫子说的智、仁、勇。可是,一谈到勇,...
圣严法师《安定人心责无旁贷》

圣严法师《知足是幸福的起点》

幸福是每个人都希望得到的,但在追求的过程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人穷尽一生的心力追求幸福,换来的却只是白发苍苍和一声声的唏嘘,这...
圣严法师《知足是幸福的起点》

圣严法师认为因大量放生而捕捉

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圣严法师认为因大量放生而捕捉

圣严法师《最好修学哪一宗-》

在前面已经说过,佛教的各宗各派,都是由于学佛者的根性及时代环境的不同而产生。所以如果站在佛教的根本立场上说,宗派是多余的,如果执一非全,那不唯是学佛者个人的损失,更是整...
圣严法师《最好修学哪一宗-》

圣严法师《泰然面对众生相》

要如何修?我常说,人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去,有的人则常担心未来,未来的事未可知,但愿那是美好的,当要有迎接厄运光临的心理准备,即使可能是一种最坏的结局...
圣严法师《泰然面对众生相》

圆瑛法师:念佛最为稳当,参禅

卍念佛最为稳当第三释迦如来。说法四十九年。因机施教。广立行门。综计有八万四千法门。门门皆可入道。譬如千径九逵。皆达王城。楞严所谓。‘归元无二路。方便有多门’也。然于诸门...
圆瑛法师:念佛最为稳当,参禅

圣严法师《凡所有相,皆是虚妄

一、心中无事,不受干扰默,是不要将一切现象,当成与你有关系,所以任何现象不会干扰到你,这就是「放舍诸相」。「休息万事」与「绝学『无为』闲道人」中的无为一样;在日常生活中...
圣严法师《凡所有相,皆是虚妄
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