一月可以除但当守此经

菩萨所兴福亿劫来积聚

善诵是持者一日可与等

念意如强意思惟此上持

向行众德本必成至觉道

假使三界人一切悉为魔

不能中得害唯行是经者

是说幻如谛为极法之要

诸佛自此出道意所由生

昔吾学道时得决于锭光

如恒沙等佛我悉于中见

欲闻十方佛所说悉觉识

当专习是经一切可疾得

若愿严佛国合成弟子众

光相及种好当从是经得

能除放逸念七日专惟是

八十亿佛臻共授以此持

不以意思意亦不思无意

意而不有思然后可得持

宜熟解此经勿有忘于道

得此持如海不复勤于财

欲安诸天人一切愿无难

此为道之座但当正意行

又舍利弗菩萨有四法行。疾得是持。何等为四。已厌恶于爱欲。己无贼害于众生。以一切有而为布施。以无疲厌昼夜乐法。复有四法行疾得是持。何等为四。能习山泽居内。行深法忍不慕彼利养。行无量施不惜躯命。复有四法行疾得是持。何等为四。一曰入八字义。八字义者谓迹敏惟弃悲调灭忍。常书持是。二曰诵说常以调意。三曰内性合是法要。四曰劝行大道之行。菩萨如此为疾得持。于是佛说偈言

当弃欲苦行速舍愚痴地

无自恣作恶恶令堕恶道

是不作彼近不知利誉事

爱眼视众人必贵如得色

众人之有诤皆由贪为本

故尽汲汲剧弃是乃得持

欲法者昼夜舍异唯道求

得持而心向是以常见经

闲居习佛教住此不知彼

深忍却放逸常如救头然

法不猗知利亦不有身求

见失当弃利人以利为行

快哉得佛教舍家离众苦

信者成道学敬佛法为智

智士不贪利何况行法者

佛从远斯成故当舍利求

当思八字义善书持此经

常诵用调已亦以开化人

得坐大智署一切见十方

无量佛在前劝成其道欲