佛说五苦章句经 (一名净除罪盍娱乐佛法经)

世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。何谓诸天苦。从第一天上至二十八天。除中阿那含天。皆是持五戒。守十善行。四禅者得生其上。无道慧意故。有生老病死。亦有不尽其天寿者。随其先世所作故。寿命有长短。诸天有二大灾。一曰命尽。二曰劫尽。劫尽有三因缘。一曰大火。二曰大风。三曰大水。命尽有七证。一曰项中光灭。二曰头上华萎。三曰颜色为变。四曰衣上尘土。五曰腋下汗出。六曰身形[木*員]瘦。七曰蝇着自然离于本座。遭水灾时。大洪水起。齐十五天。其中所有无不尽者。遭风灾时。随蓝大风四起。吹须弥山及诸名山。山山相抟。令如粉尘。无不尽者。遭火灾时。七日并出。凝住不行。烧灭天地。皆如融金。欲界所有其中皆尽。最上四天。虽寿八十亿四千万劫。要当皆死属八恶道。是谓一苦。二曰人道苦。有百千种。人实为疲劳。从奴婢下使乞儿贱人。中间富贵。上至帝王转轮圣王。皆有生老病死饥渴寒热苦痛愁恼忧患灾变。或有兵贼牢狱刑戮火烧水溺坠落堆廅塼石刀杖奔车逸马。怨家劫盗。更相伤害。其死万端。一切众生。未脱三界。皆共有之。是谓二苦。三曰畜生苦。蜎蜚蠕动蚑行喘息飞鸟走兽。上至象龙金翅鸟王。皆是畜生。亦有饥渴寒热。忧患勤苦。强者伏弱。更相啖食。或有屠杀田猎网罗。以肉供人。其变万端。不可具说。是谓三苦。四曰饿鬼苦。有九种饿鬼。第一辈者。身长一由旬。颈所咽处。如一针孔。行步之时。支节骨解。如五百车。声咽火炎出。自相烧然。若见流水。往即枯竭。不得一咽。或得一咽。化为脓血。或为沸屎。或为铜销。咽自然大。热烂下过。无不洞彻。罪过未毕。身自然复如是。皆先时为人。治生暴逆。恐怛迫胁。不以道理。悭贪独食。故受此殃。是谓四苦。五曰地狱苦。铁城镬汤。剑树刀山。铁柱铜销脓血寒冰。粪屎咸水。竹叶火车。炉炭火钉。十六毒刺。乌鹊狡狗。鹑鸟屈鸟。其鸟喙嘴。纯是刚铁。飞入人口。表里洞彻。食人五藏。东西南北。无有避处。苦毒罪狱。凡有十八。诸受罪者。不问尊卑。随恶轻重。各自受之。或有一劫半劫毕者。不能不翅者。罪毕还生世间。受诸余殃。是谓五苦。八恶处者。一曰地狱。二曰饿鬼。三曰畜生。四曰边地。五曰长寿天。六曰虽得人身。盲聋喑哑。手足残跛。不能听受。七曰虽得人身。六情完具。世智辩聪。学世经典。信邪倒见。祠祀鬼妖。或屠杀田猎肆心放意。欺伪万端不信三尊。从是后身。还入地狱。从冥入冥。无有脱时。时得为人。复不信正不奉三尊。诽谤圣道。八曰生佛故处。是谓八恶。亦谓八难。三恶道者。是一切众生之家。暂得为人。暂得为天。譬如作客日少。归家日多。学者思之。勤力精进。可得脱苦。人身难得。六情难具。口辩难中。才聪难致。寿命难获。明人难遭。直信难有。大心难发。经法难闻。如来难值。世间有树。名优昙钵。但有实无有华。如来出世。乃有华耳。已得人身。六情完具。口辩才聪。寿命延长。遭值明人。发菩萨心直信不还。具闻经法。遇如来世。此皆宿行。覆福德人。从明入明。寻如来迹。累行不止。会于道场。无毁其根。忘失前功。一失道意。动有劫数。慎之慎之。一切众生。常在长狱。有十二重城围之。以三重棘篱篱之。常有六拔刀贼伺之。能于其中。得脱出者。甚难甚难。何谓长狱。谓三界也。何谓十二重城。谓十二因缘也。何谓三重棘篱。谓三毒也。何谓六拔刀贼。谓六情也。已发道心。当具禁戒。四等大慈。六波罗蜜。安般守意。三十七品。诸禅三昧。总持之门等。一切法意无高无下。无想无愿。出三脱门。得三治法。分别三向。晓三达智。无缚无解。不求诸天人中之尊转轮王位。不动其心。不畏罪苦。不计有劳。志在一切。无所荣冀。解三界空不习三有。是谓得出十二长狱。知十二因缘。所起所灭。能断痴本。是谓得出十二重城。知淫怒痴。三垢无原。意不复着。是谓得拔三重棘篱。晓了六情。皆无本末。譬如芭蕉。意不缚爱。是谓得离六拔刀贼。要当先解。无我无人。都无所作。无所不作。所作功德。亿劫不惓。譬如鸟飞虚空。无有足迹。作无迹行。无能见者。不与罪事。诸恶因缘。大如毛发。是谓发菩萨心者。能度苦厄。居家为牢狱。妻色儿息财物珍宝为下。为是银铛杻械。恩爱痴着。为是重担。