像面向西。其持诵者坛西面东对像念诵。或四时三时乃至一时不应间阙。若有间断法即难成。亦不得诵金刚部真言及诸杂念诵。恐难成就。每时诵一百八遍为常。正念诵时不应杂共人语令真言间断。不成遍数虚费功力。若欲成就此法。从白月一日五日及十六日二十日起首。依前仪轨对此像前诵。满一万遍即成先行。必须慎密勿使人。知勿对人前诵此真言。若能依教专注密修。欢喜母必现其身。满修行者所愿。作此念诵必不得与人结怨。恐损彼人成不饶益。若得成就已所获财宝。应须广行檀施不应悭吝。若欲令欢喜母速来现身。修行者专想此母常不离心。又于念诵处及所居处。必须清净不用灯明。又常烧沉香。唯自独处无间念诵。亦不应恐怖。欢喜母必来现身。若得来已漏泄人知必招其祸。若来现身亦不应共语。但至心念诵更加如法供养。后必数来告行者言。令我何所作为。或留璎珞环钏宝庄严具。若留必须便用不得停留。亦不与语。如是久久淳熟方可与语。即请为母或为姊妹。不应于彼生贪染心。设彼圣者有染欲意必不应受。若受必生彼族难得解脱。持诵者每于自所食物。先减一分净食。以心真言加持七遍。食了持于净处泻之。常得拥护不离左右诵心真言曰。

唵弩弩么(鼻引)里迦(引)呬谛娑嚩(二合)贺(引)

持诵者既先行功满。择吉宿日或日月蚀时如法供养取好沉香揾酥。护摩一千八十遍必获成就。或现本身。或即加持数珠或供养具。祈上中下等成就。或得所居处地动。或见光明当知已获成就。从此已后所作皆得如意。方用已后诸成就法。

若求伏藏者。取一有童女。澡浴清净着鲜洁衣。取有香气花令童女两手捧花。掩面立于坛边。持诵者诵前真言。加持郁金香水一百八遍。洒童女身上。于真言句中加求愿事。须臾顷彼童女即说伏藏所在。或即专心念诵。请圣者现身问其所在。或但祈请令欢喜母每日供给所须。若得如愿所获财宝。广修功德及行檀施饶益有情。不应蓄积必失成就。

又法欲得贵人欢喜。取彼人门下土。以唾和作丸加持一百八遍置于厕中。彼人必相敬顺欢喜。

又法欲得女人敬爱。加持果子二十一遍。与彼人吃即相敬爱。

又法若有疑事。准前加持童女问之。所疑事意种种皆说。

又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。

又法若有鬼魅所持怕怖不安者。取安息香阿魏药白芥子和酥。护摩一千八十遍一切精魅悉皆殄灭。

又法若有恶人作留难者。取噜地啰和土。加持二十一遍或一百八遍。密埋彼家门阃下。其作留难人必病欲令差者收却彼土其病即除。

又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍与彼人受用。勿令知觉必得相顺。

又法有人被毒中者。加持白鸽粪和水与吃即差。

又法若有被囚禁枷锁种种口舌者。取五月五日桃木。密书彼怨人名字。加持一百八遍。又于真言句中称彼人名。加持求愿语钉入地。即得官府口舌解散无事。

又法欲得论议胜者。取野葛一片加持二十一遍。手把与彼论议彼便杜口。

又法女人难婚者。作一灰人加持一百八遍。令彼女人每日拜此灰人七拜。其婚即合万不失一。

又法欲远召所爱人者。应作一灰人或作盐人亦得。以刀安彼心上称彼姓名。每日三时结召请印诵真言一百八遍加持。不踰七日彼人即至。如或不来其人必遭重病。

又法若有负债不还者。当以盐末作彼人形。结降伏印诵陀罗尼一百八遍。于真言句中称彼人姓名以刀划之。其人即自来叩头乞命。