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圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书全
圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书(宗密)庆以天幸窃禀。和尚华严疏文。虽乖礼足且解生焉。(宗密)恨以累有事故。不获早赴起居。下情伏增惶惧。既未系目。敢自陈心。若不粗述本缘。宁表诚素... 
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景德传灯录 第十三卷
景德传灯录 第十三卷怀让禅师及曹溪别出共七十七人。 怀让第七世。 郢州芭蕉山慧清禅师法嗣四人二人见录。 郢州兴阳清让禅师。 洪州幽谷山法满禅师。 郢州兴阳义深... 
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肇论新疏卷第六
疏云。称圣心冥寂理极同无。虽处有名之中。而远与无名。同斯理之玄固常所迷昧者矣。以此为怀。自可忘言。内得取定方寸。复何足以人情之异而求圣心之异乎 自疏云。至者矣。即前刘公... 
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相宗八要直解卷第五
观所缘缘论陈那菩萨造 三藏法师玄奘译观之一字是能观之智。即第六识与正解等诸善心。所藉正教正理以为定量。令于所观不倒不错也。所缘缘三字是所观之境。即心王心所之相分也。盖... 
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传法正宗记全文 第九卷
传法正宗记 第九卷宋藤州东山沙门释契嵩编修旁出略传二百五人宗证略传十一人旁出略传(并序)序曰。旁出善知识者。已载于他书。此复见之。盖以其皆出于正宗。的庶虽异。其法一也。周封... 
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法华文句记 第九卷
法华文句记 第九卷唐天台沙门湛然述释方便品正法华题称善权品。及至释文皆云善权方便。当知法护亦以善权而释方便。善是巧之异名耳。文自分二。初略中自二。初正释中文自为三。初一...
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第八卷 大方广佛华严经论
第八卷 大方广佛华严经论第十明会教始终者。夫慧日世尊。称法界而遍照。智周万有。与凡圣而同。真理事互融。体用相即。四十品之胜典。终始交罗。百万颂之妙言。前后参映。十处十会...
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真心直说
或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可强是非耶。或曰。然则诸祖出世无益群生耶。曰佛祖出头无法与... 
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贤首五教仪卷第六
七体用者体则三途招上中下恶业苦报之身三道招下中上善业乐报之身二乘五分法身始教有为无漏变易五蕴之身终教无为无漏变易五蕴之身顿教无生法性身圆教圆融无尽身如来三四十身用则地狱... 
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妙法莲华经玄义释签卷第三十
妙法莲华经玄义释签卷第三十富十 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次例有翻者先释次结初文又五。 二类有翻明观者心即是由三义由心一切语言由觉观心...