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大方广佛华严经疏钞会本第四十
大方广佛华严经疏钞会本第四十三之一 韩八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子云何为菩萨摩诃萨无碍轮三昧。 第十无碍轮三昧亦初徴次释后结... 
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大唐大慈恩寺三藏法师传全文
大唐大慈恩寺三藏法师传 第三卷沙门慧立本 释彦悰笺起阿踰陀国终伊烂拏国自此东南行六百余里渡殑伽河。南至阿踰陀国(中印度)。寺百余所。僧徒数千人。大小乘兼学。大城中有故伽蓝。... 
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佛说阿弥陀经疏钞卷第四
○三感果(二)。初佛现我前二我往佛处。○初佛现我前。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。【疏】其人。指持名者。承上但能一心不乱。命终之时。佛必现前也。以自力佛力。... 
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折疑论全文 第五卷
折疑论 第五卷金台大慈恩寺西域师子比丘述注言符第十九(此篇。吻合三教之理。故曰言符)客曰。夫孔佛二教其殊合之道。或得其梗概矣(梗概者大略也。儒佛二教其殊别合同之道或得其大略... 
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华严悬谈会玄记卷第三十四
华严悬谈会玄记卷第三十四苍山再光寺比丘 普瑞集 钞前之五体等者即前五种体皆是心所变相分不离能变心体言心外无法者一切唯识故此上总标如声下别释声为教体是第一音声语言体即十...
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御选语录 总序 总目
御选语录清 世宗皇帝御选 御制总序 如来正法眼藏。教外别传。实有透三关之理。是真语者。是实语者。不妄语者。不诳语者。有志于道之人。则须勤参力究。由一而三。步步皆有著...
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华严悬谈会玄记卷第二十六
华严悬谈会玄记卷第二十六苍山再光寺比丘 普瑞集 疏四智心品者意云四智是识心相应品故所以论云此转有漏八七六五识相应品如次而得智虽非识而依识转识为主故说转识得又有漏位中智...
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净土十疑论第九疑
净土十疑论第九疑问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱云何可到?又往生论云:女人及根缺,二乘种不生。既有此教,当知女人及以根缺者,定必不得往生。 答:对凡夫肉眼生死心量说耳,西方去此十...
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法华文句记 第十卷
法华文句记 第十卷唐天台沙门湛然述次正解释者。初释事理中。先释。次所以。释中先释理云理是真如至为实者。理实何在。在心意识。故理无所存遍在于事。故事名权。故俱舍云。集起名...
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首楞严经义海卷第十六
首楞严经义海卷第十六(经五之下)颇六(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿那律陀即从座起顶礼佛足而白佛言。 (解孤山曰阿那律陀此云如意或云无贫)。 我初出家常乐睡眠如来诃...