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成唯识论音响补遗

成唯识论音响补遗卷第七

成唯识论音响补遗卷第七［龙讥］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△五不定心所（三）初结前问后。　　已说二十随烦恼相不定有四其相云何。　　 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第九

成唯识论音响补遗卷第九［龙诫］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△次别释无性亦不离识性（二）初蹑前申难。　　若有三性如何世尊说一切法皆无 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第二

成唯识论音响补遗卷第二[龙省]清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△五破三有为相(二)初破他非(二)初征答实有(二)初论主问。　　复如何知诸有为相异 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第十

成唯识论音响补遗卷第十［龙诫］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△次结属二障（二）初正结二障摄。　　此十一障二障所摄。　　△次明二障断义 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第五

成唯识论音响补遗卷第五［龙躬］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△次例藏识明受俱（二）初徴。　　此染污意何受相应。　　补遗　前初能变识。 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第六

成唯识论音响补遗卷第六［龙讥］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△二善位心所（三）初结前问后。　　已说遍行别境二位善位心所其相云何。　　 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第三

成唯识论音响补遗卷第三[龙躬]清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　音响　　法嗣智素　补遗　　△三相应门(三)初问答总明。　　此识与几心所相应(至)以是遍行心所摄故。　　音义 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第一

成唯识论音响补遗卷第一[龙省]清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△论题。　　成唯识论　　音义　论题四字。能所合称。古疏序云。成乃能之称。以 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第四

成唯识论音响补遗卷第四［龙躬］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△八识食体（三）初引经证有。　　又契经说一切有情（至）彼识食体不应有故。 2019-06-25

成唯识论音响补遗卷第八

成唯识论音响补遗卷第八［龙讥］清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△次傍论十因（三）初四缘依处立因（二）初标征。　　如是四缘依十五处（至） 2019-06-25

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