雪峰义存禅师悟道因缘

　　福州雪峰义存禅师,德山宣鉴禅师之法嗣,俗姓曾,长庆二年(822)生于泉州南安。其家自祖父以来,皆友僧亲佛。义存生下来即厌荤腥,乳哺时,一听到钟磬声,或见到出家人,其容必动。所以父母特别钟爱他。义存九岁的时候就想出家。其父怒而未许。后随父游蒲田玉涧寺,见庆玄律师持行高洁,遂拜为师,并留在寺中为童子。十七岁始落发出家。唐武宗毁法期间,义存禅师隐居山林,礼谒芙蓉灵训弘照大师,并得到弘照大师的器重。后往幽州(今北京一带)宝刹寺受戒。此后,义存禅师开始遍巡名山,参扣诸方禅德。

　　义存禅师曾在洞山座下当过饭头。洞山禅师一日问义存禅师:“作甚么来?”

　　义存禅师道:“斫槽来。”

　　洞山禅师问:“几斧斫成?”

　　义存禅师道:“一斧斫成。”

　　洞山禅师道:“犹是这边事,那边事作么生?”

　　义存禅师道:“直得无下手处。”

　　洞山禅师道:“犹是这边事,那么事作么生?”

　　义存禅师于是便走开了。

　　一日,义存禅师正在淘米,洞山禅师问:“淘沙去米,淘米去沙?”

　　义存禅师道:“沙米一时去。”

　　洞山禅师道:“大众吃个甚么?”

　　义存禅师一听,当即掀翻米盆。

　　洞山禅师道:“据子因缘,合在德山。”

　　义存禅师虽在洞山座下参学多年,却未能如愿了却本分事,于是便辞别洞山。

　　洞山禅师问:“子甚处去?”

　　义存禅师道:“归岭中去(回福建去)。”

　　洞山禅师问:“当时从甚么路出?”

　　义存禅师道:“从飞猿岭出。”

　　洞山禅师问:“今回向甚么路去?”

　　义存禅师道:“从飞猿岭去。”

　　洞山禅师问:“有一人不从飞猿岭去,子还识么?”

　　义存禅师道:“不识。”

　　洞山禅师道:“为甚么不识?”

　　义存禅师道:“他无面目。”

　　洞山禅师问:“子既不识,争知无面目?”

　　义存禅师被问得无言以对。

　　离开洞山之后,义存禅师又来到湖南武陵德山,参礼宣鉴禅师。时岩头全奯、钦山文邃二禅师亦在德山座下,且相与友善。

　　一次,德山禅师上堂云:“问即有过,不问犹乖。”

　　当时,有位僧人便出来礼拜。德山禅师一见便打。

　　那僧迷惑不解,便问:“某甲始礼拜,为甚么便打?”

　　德山禅师喝道:“待汝开口,堪作甚么?”

　　事后,德山禅师令侍者唤义存禅师来。义存禅师上来之后,德山禅师却说:“我自唤义存,汝又来作甚么?”

　　义存禅师无言以对。

　　后,义存禅师又入丈室参礼德山,问道:“南泉斩猫儿,意旨如何?”

　　德山禅师一听,便用拄杖将义存禅师打出丈室,义存禅师脚刚跨出门槛,德山禅师却唤道:“会么?”

　　义峰禅师道:“不会。”

　　德山禅师叹息道:“我恁么老婆心,也不会?”

　　过了一段时间,义存禅师又参德山:“从上宗乘,学人还有分也无?”

　　德山禅师当即给了他一棒,反回道:“道什么?”

　　义存禅师不明其旨。第二天,他又来问德山禅师。

　　德山禅师道:“我宗无语句,实无一法与人。”

　　义存禅师一听,终于言下有省。但是,此时他心中尚有疑问,还没有完全彻悟。

　　后来有一次,义存禅师与师兄岩头全奯禅师外出,至澧州鳌山镇,被大雪所阻,住在一个野店里,进退不得。岩头禅师每天只管睡觉,而义存禅师却一直坚持坐禅。

　　有一天,义存禅师实在看不过去,便喊岩头禅师道:“师兄!师兄!且起来。”

　　岩头禅师道:“作甚么?”

　　义存禅师道:“今生不著便,共文邃个(这)汉行脚,到处被他带累。今日到此,又只管打睡(我今生命运不顺,不走运,尽倒霉。先是随同文邃这汉行脚,到处被他拖累。今日跟着你来到这里,你却只管整日蒙头睡大觉,也不用功修行)!”

　　岩头禅师喝道:“噇(chuang)!眠去!每日床上坐,恰似七村里土地,他时后日魔魅人家男女去在。”

　　义存禅师指着自己的胸口,解释道:“我这里未稳在,不敢自谩。”

　　岩头禅师道:“我将谓你他日向孤峰顶上盘结草庵,播扬大教,犹作这个语话!”

　　义存禅师又重复道:“我实在未稳在。”

　　岩头禅师道:“你若实如此,据你见处,一一通来。是处与你证明,不是处与你铲却(你如果真是这样,那就请把你的见处一一告诉我。对的地方,我给你证明,不对的地方,我帮你铲除)。”

　　义存禅师道:“我初到盐官(齐安国师),见上堂举色空义,得个入处。”

　　岩头禅师道:“此去三十年,切忌举著。”

　　义存禅师接着道:“又见洞山过水偈曰:‘切忌从他觅,迢迢与我疏。渠今正是我,我今不是渠。’”

　　岩头禅师道:“若与么,自救也未彻在。”

　　义存禅师又道:“后问德山:从上宗乘中事,学人还有分也无?德山打一棒,曰:道甚么!我当时如桶底脱相似。”

　　岩头禅师突然大声喝道:“你不闻道,从门入者不是家珍?”

　　[以上岩头禅师的三处点化,皆是要义存禅师一一放下。]

　　义存禅师接着问道:“他后如何即是(既然上面所讲都不是,那么,我以后如何做即是)?”

　　岩头禅师道:“他后若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出,将来与我盖天盖地去。”

　　义存禅师一听,豁然大悟,便起座作礼,连声叫道:“师兄,今日始是鳌山成道!”

　　德山禅师入寂后,义存禅师便回闽中,于雪蜂创院开法接众,一时徒众翕然,身边常随弟子达一千七百余人。闽帅王审知对雪峰禅师极为崇敬,并从他受法。在王审知的护持下,佛法在闽中曾盛极一时。

　　义存禅师圆寂于五代后梁开平二年(908),春秋八十七岁。