石霜庆诸禅师悟道因缘

　　潭州(治所在今湖南长沙)石霜山庆诸禅师,道吾宗智禅师之法嗣,俗姓陈,庐陵(今江西吉安)新淦(gan,今江西清江县)人。十三岁时依洪州西山绍銮禅师落发,二十三岁赴嵩岳受具足戒,后诣洛下学习毗尼。学了一段时间之后,庆诸禅师感所学毕竟是渐教,与自己出家志求顿悟成佛之愿有相当距离。于是终止所学,回到江西,投沩山灵祐禅师座下,充当米头(专门负责舂米)。

　　有一天,庆诸禅师正在筛米,沩山禅师道:“施主物,莫抛散。”

　　庆诸禅师道:“不抛撒。”

　　沩山禅师于是从地上拾起一粒米来,说道:“汝道不抛撒,这个是甚么?”

　　庆诸禅师无言以对。

　　沩山禅师接着说道:“莫轻这一粒,百千粒尽从这一粒生。”

　　庆诸禅师便问:“百千粒从这一粒生,未审这一粒从甚么处生?”

　　沩山禅师一听,便呵呵大笑,归方丈室去了。

　　到了晚间上堂的时候,沩山禅师道:“大众!米里有虫,诸人好看。”

　　庆诸禅师仍然不明白沩山禅师的意旨。

　　后来,庆诸禅师又参礼道吾宗智禅师。

　　庆诸禅师问:“如何是触目菩提?”

　　道吾禅师没有直接回答这个问题,而是唤一位正在附近执侍的沙弥的名字,这沙弥答应了一声“诺”。道吾禅师道:“添净瓶水著。”

　　过了很久,道吾禅师才回过头来,问庆诸禅师:“汝适来问甚么?”

　　庆诸禅师正要重复刚才的问话,道吾禅师却起身走开了。

　　庆诸禅师于是豁然有省。

　　道吾禅师临圆寂的时候,为了勘验徒众的悟境,召集大众,问道:“我心中有一物,久而为患,谁能为我除之?”

　　当时,庆诸禅师从大众中走出来,回答道:“心物俱非,除之益患!”

　　道吾禅师一听,非常高兴,赞叹道:“贤哉!贤哉!”

　　庆诸禅师悟道后,有相当一段时间,过着隐修的生活。他混俗于长沙浏阳陶家坊一带,与村众朝游夕处,人莫能测其深浅。

　　后有一天,洞山良价禅师座下有位僧人前来参礼。庆诸禅师问道:“和尚有何言句示徒?”那僧道:“解夏上堂云,‘秋初夏末,兄弟或东去西去,直须向万里无寸草处去。’良久曰,‘只如万里无寸草处作么生去?’”庆诸禅师又问:“有人下语否”那僧道:“无。”庆诸禅师道:“何不道‘出门便是草’?”那僧回去后,把庆诸禅师的答话告诉了洞山禅师。洞山禅师道:“此是一千五百人善知识语。”

　　从此以后,庆诸禅师才开始“囊锥始露,果熟香飘”,住石霜山,开法接众。一时学侣云集,常住僧众多达五百余人。

　　一天,庆诸禅师在丈室静坐,有位僧人在窗外问道:“咫尺之间为什么不睹师颜?”庆诸禅师道:“遍界不曾藏。”那僧后来去问雪峰禅师:“遍界不曾藏,意旨如何?”雪峰禅师道:“什么处不是石霜?”那僧回来后,便把雪峰禅师的答语告诉了庆诸禅师。庆诸禅师道:“这老汉著什么死急(这老汉著什么急,迫不急待地就答话)!”雪峰禅师听说后,说道:“老僧罪过。”

　　庆诸禅师住石霜山二十年余。其徒众有长坐不卧、屹若株杌者,天下谓之“枯木众”。唐僖宗听说庆诸禅师的道誉之后,曾遣使赐他紫衣,庆诸禅师坚辞不受。后寂于光启四年(888),春秋八十二。敕谥普会大师。