唐开元年间,有一位四处游走、参禅问道,但又很是自负的云水僧,听说无相禅师禅道高妙,就想和其辩论禅法,论论高低。这很像武林江湖中的所谓高手,听说哪里有个练家子,就按耐不住,千方百计的想去比试一番,用来证明自己才是天下第一。他于是来到了无相禅师住持的成都大慈寺。适逢无相禅师外出,一位侍者小沙弥就出来接待了他,说:禅师不在,您有么事就告诉我吧,我可以代劳的。

　　云水僧道:你年纪这么小,能懂得什么啊,竟敢说可以代劳?

　　侍者嘻嘻一笑:年龄虽小,智慧不一定就小喔!

　　云水僧听了,觉得也有道理,不能以貌以人年龄来判断人的修为智慧么。于是,他就对着侍者用手指比了个小圈圈,向前一指。

　　侍者不慌不忙的摊开双手,划了个大圆圈。

　　云水僧又伸出一根指头。

　　侍者就伸出五根指头。

　　云水僧再伸出三根手指。

　　侍者用手在眼睛上抹了一下。

　　云水僧于是诚惶诚恐地跪了下来,顶礼三拜后,掉头就走。

　　云水僧心想:我用手比了个小圈圈,向前一指,是想问他,你胸量有多大?他摊开双手,划了个大圈,说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何?他伸出五指说已经受持五戒。我再伸出三指问他三界怎样?他指指眼睛说三界都在眼里。一个侍者尚且禅法如此了得,不知无相禅师的修行有多深呢。还是走吧,不要等禅师回来自讨没趣。

　　晚间,无相禅师回来,侍者就报告了上述的经过,说:师父!不知为什么,那位云水僧知道我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说,你家的饼只这么一点大。我摊开双手回他说,有这么大呢!他又伸出一个手指头说,一文钱一个行吗?我不同意就伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三个指头与我讨价,问三文钱可不可以?我想这人也太不厚道了,就抹了下眼睛,说他不识货。不想,我一抹眼睛,他一下子就跪在地上礼拜起来,然后起身就出了寺院不见啦。

　　无相禅师听后说:一切皆法,一切皆禅!侍者,你会吗?

　　这时小侍者望着禅师,一脸的茫然,将头摇了摇。

　　佛法讲究机缘。禅,就是机缘。你懂得了,就无处不禅,无事不禅。不懂时,即使听人说得天花乱坠,也与己与禅搭不上。

　　小侍者的一通哑语比划,说的面饼大小价钱,本与禅风马牛不相干,但却无意中破了云水僧虚妄尊大的傲慢心。若是明言论辩,即便是无相禅师在场,他也不一定就能心服。这才是讲者无心,听者有意,故无相禅师说一切皆法,一切皆禅。关键是一个是否契缘,是否对症下了药。