有一位禅师写了两句话要弟子们参究,那两句话是:

　　“绵绵阴雨二人行,怎奈天不淋一人。”

　　弟子们得到这个话题便议论了起来。

　　第一个说:“两个人走在雨地里,有一个人却不淋雨,那是因为他穿了雨衣。”

　　第二个说:“那是一个局部的阵雨,有时候连马背上都是一边淋雨,另一边是乾的,两个人走在雨地里,有一个人不淋雨,却是乾的,那有什么稀奇。”

　　第三个弟子得意的说:“你们都说错了,明明是绵绵细雨嘛,怎可说是局部阵雨,那是一定有一个人走在屋檐底下。”

　　这样你一句、我一句,说得好像都有理,都没有个完。

　　最后,禅师看时机已到,就对大家揭开谜底道:

　　“你们都执着于‘不淋一人’的话题,且也执着得过份厉害,那当然争论不休。由于争论,所以距离真理越来越远。其实啊,所谓‘不淋一人’,不就是两人都在淋雨吗?”

　　所以,要谈禅,不要从问的方面回答,要从不问的方面去体会。禅门语录数千卷,看起来都是问答式的教学。其实,有时间的并不要回答,回答的也不是要问的。问答有争论,自悟无争论,问答不是猜谜语,在回答之外,还有这个也吗?