逆加持

逆 加 持

郑颂英

三宝加持，是佛弟子们所希求的。一般认为修行学佛所得到福寿康宁，遇难呈样——是三宝加持。是的，这是三宝的“顺加持”，是通常的加持。三宝还有“逆加持”，却不易为人们所理解

了。真修实学的佛弟子，有功行甚勤的，也有忽然坎坷潦倒，横逆频临，甚至得到意外的灾祸。这往往引起人们的困惑疑谤，认为因果之说是无稽的了！

众生的业命因果是极为错综复杂，而又

恰如其分，毫厘不爽的。因果之理必通三世方得圆满，这里姑不论述。在这里也就有三宝的“逆加持”。儒家不也有这也有这样的论述吗?“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其

体肤、空乏其身、行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”“经一堑，增一智”，则是人们所易喻的吧。世间修学尚都是“花絮柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时站得稳，才是脚根”。

大功业，大学问，往往要经历逆顾锻炼方得成就。何况修行学佛的菩提道?定慧功行的大成就，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。譬如雀母哺育群雏，当雏雀羽翼初成，带上枝头学习飞翔之

时，往往出其不意，突然啄击。群雏惊惶逃逸，矫捷回避啊！慈母岂忍啄杀其雏耶？这正是慈母的深谋远虑，彻底悲心，使群雏锻炼成长，教会他们防御强敌的本领啊！明乎此，三宝的逆加持

正乃大加持，殊胜之加持也！

佛弟子要在漫长的菩提道中精进不退，直达宝所，一定要在顺境不迷，逆境不退的实践中磨砺成长，忍力、定力、戒行、慧业往往就于此时胜进成就。前段的大颠扑往往就是后来的大成

就。“行行直上峰颠去，柳暗花明遇自奇”，达观旷瞻愿共勉之！

摘自《净意室文存》