僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第一

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

如是我闻：一时，婆伽(qié)婆在王舍(shè)城灵鹫(jiù) 山中(zhōng)，共摩诃(hē)比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿(ā) 若(rě)憍(jiāo)陈如、慧命摩诃(hē)谟伽(qié)略、慧命舍(shè)利子、慧命摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、慧命罗睺(hóu)罗、慧命婆俱罗、慧命跋(bá)陀斯那(nà)、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难(nán)陀斯那(nà)，如是等二万二千人俱。共菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)六万二千人俱。其名曰：弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)、一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、童真德菩提萨埵(duǒ)、发(fā)心童真菩提萨埵(duǒ)、童真贤菩提萨埵(duǒ)、无减菩提萨埵(duǒ)、文殊师利菩提萨埵(duǒ)、普贤菩提萨埵(duǒ)、金刚斯那(nà)菩提萨埵(duǒ)，如是等六万二千人俱。复有万二千天子，其名曰：阿(ā)畴那(nà)天子、跋(bá)陀天子、须跋(bá)陀天子、希法天子、栴(zhān)檀藏(zàng)天子、栴(zhān)檀天子，如是等万二千天子俱。复有八千天女，其名曰：弥(mí)邻陀天女、端正天女、发(fā)大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，如是等八千天女俱。复有八千龙王，其名曰：阿(ā)波罗罗龙王、伊罗钵(bō)龙王、提弥(mí)罗龙王、君婆娑(suō)罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难(nán)陀龙王、须赊佉(qū)龙王、伽(qié)婆尸利沙龙王，如是等八千龙王俱。皆向灵鹫(jiù)山，诣世尊所，头面礼足，右绕三匝，却住一面。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：世尊，唯愿世尊，演说正法利益众生。世尊，无量(liàng)亿天众，无量(liàng)亿婇(cǎi)女，无量(liàng)亿菩提萨埵(duǒ)，无量(liàng)亿声闻，皆悉已集，欲闻正法。世尊，如是大众皆欲闻法。惟愿如来、应(yìng)供(gòng)、等正觉，为(wèi)说妙法，令长(cháng)夜安隐(wěn)，断诸业障。 　　尔时，世尊赞一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善哉!善哉!一切(qiè)勇，能为(wèi)大众请问如来如是之事。汝今谛听，善思念之，当(dāng)为(wèi)汝说。 　　唯然，世尊，愿乐(lè)欲闻。 　　尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：有法门名《僧伽(qié)吒(zhà)》。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。一切(qiè)勇，於汝意云何?若人闻此法门福德之聚，过於一佛福德之聚。 　　一切(qiè)勇白佛言：云何，世尊? 　　佛告一切(qiè)勇：如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切(qiè)勇，若人得闻如是法门，於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，一切(qiè)不退转(zhuǎn);见一切(qiè)佛，一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提;恶(è)魔不恼，一切(qiè)善法皆得成就。一切(qiè)勇，闻此法者，能知生灭。 　　尔时，一切(qiè)大众从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌向佛，白佛言：世尊，一佛福德有几(jǐ)量(liàng)也? 　　佛言：善男子，谛听一佛功德!譬(pì)如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨;如是一切(qiè)十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切(qiè)勇，若人闻此法门，福多於此，算数(shù)譬(pì)喻所不能及。 　　尔时，一切(qiè)大众闻是说已，踊跃欢喜，多增福德。 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何等众生渴乐(lè)正法? 　　尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)：一切(qiè)勇，有二众生渴仰於法。何等为(wéi)二?一者、於一切(qiè)众生其心平等;二者、既闻法已，等为(wèi)众说，心无希望。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，闻何等法，得近菩提? 　　一切(qiè)勇，渴仰闻法，得近菩提;常信乐(lè)听受大乘(chéng)法者，得近菩提。 　　尔时，人、天、诸龙、婇(cǎi)女，从座而起，白佛言：世尊，我等渴法。愿佛世尊，满我所愿。 　　尔时，世尊即便微笑，种(zhǒng)种(zhǒng)色光从口中(zhōng)出，遍照十方，上至梵(fàn)世，还(huán)从顶入。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，白佛言：世尊，以何因缘，如来现此希有之相(xiàng)? 　　尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：於此会中(zhōng)一切(qiè)众生，当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，成就一切(qiè)如来境界，是故佛笑。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何因缘故，此会众生得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提? 　　佛言：善哉!善哉!一切(qiè)勇，能问如来如是之义。一切(qiè)勇，以愿胜故。一切(qiè)勇，乃往过去无数(shù)阿(ā)僧祇劫，有佛世尊，号(hào)曰宝德如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知、明行足、善逝、世间(jiān)解、无上士、调(tiáo)御丈夫、天人师、佛世尊。一切(qiè)勇，尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中(zhōng)。我时发(fā)愿：如是诸鹿，我皆令住佛智慧中(zhōng)。时，鹿闻已，寻皆发(fā)言：愿得如是!一切(qiè)勇，此会大众因彼善根，当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，若有众生闻此法者，寿命几(jǐ)劫? 　　佛言：其人寿命，满八十劫。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，劫以何量(liáng)? 　　佛言：善男子，譬(pì)如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛(chéng)满胡麻，有长(cháng)寿人过百岁已，取一而去;如是城中(zhōng)胡麻悉尽，劫犹不尽。一切(qiè)勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长(cháng)寿人过一百岁，以轻缯(zēng)帛(bó)一往拂之;如是山尽，劫犹不尽。是名劫量(liàng)。 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，一发(fā)誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况於佛法中(zhōng)广修诸行! 　　善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者!一切(qiè)勇，若有人以净信心读诵此法门，福多於前。九十五劫自识宿(sù)命，六万劫中(zhōng)为(wéi)转(zhuàn)轮王。於现在世，人所敬重(zhòng)，刀不能害，毒不能伤，妖蛊(gǔ)不中(zhòng)。临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：汝莫怖畏!汝在世时闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。九十五亿佛，各(gè)将(jiàng)其人至其世界。一切(qiè)勇，况复有人得具足闻如是法门! 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，我当(dāng)听受如是法门，得何福德? 　　佛告一切(qiè)勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，我听此法，心无疲厌。 　　佛告一切(qiè)勇：善哉!善哉!汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想?一切(qiè)勇，若有善男子闻此法门，生信心者，於千劫中(zhōng)不堕恶(è)道，五千劫中(zhōng)不堕畜(chù)生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中(zhōng)生处(chù)端正，二万五千劫常得出家，五万劫中(zhōng)作正法王，六万五千劫修行念死。一切(qiè)勇，彼善男子、善女人，无少(shǎo)不善，恶(è)魔不得其便，不入母胎。一切(qiè)勇，闻此法门者，生生之处(chù)，九十五阿(ā)僧祇劫不堕恶(è)道，於八万劫常得闻持，十万劫离於杀生，九万九千劫离於妄语(yǔ)，一万三千劫离於两舌。一切(qiè)勇，如是法闻，难(nán)值难(nán)闻。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌白佛言：世尊，谤此法者，其罪多少(shǎo)? 　　佛告一切(qiè)勇：其罪甚多! 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，得几(jǐ)数(shù)罪? 　　佛告一切(qiè)勇：莫问此事!善男子，若有於十二恒河沙诸佛如来起於恶(è)心，若有谤者，罪多於彼。一切(qiè)勇，若於大乘(chéng)起恼心者，如彼众生被(bèi)烧焦然。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，如是众生，云何可救? 　　佛告一切(qiè)勇：譬(pì)如有人，刀断其头，使医治之，涂以石蜜、酥油诸药，以用涂之。一切(qiè)勇，於汝意云何?如是众生，还(huán)可活不(fǒu)? 　　一切(qiè)勇白佛：不(bù)也，世尊。 　　一切(qiè)勇，又如有人，刀害不断，若得良医治之则瘥(chài)。彼人瘥(chài)已，知其大苦：我今知已，更(gèng)不复作恶(è)不善业。一切(qiè)勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切(qiè)恶(è)，集诸善法，诸善具足。譬(pì)如死尸，父母忧愁啼泣，不能救护;凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他(tā)，无依父母。如是，如是，一切(qiè)勇，彼诸众生临死之时，无所依止。一切(qiè)勇，无依众生有二种(zhǒng)。何等为(wéi)二?一者、作不善业，二者、诽谤正法。如是二人临死之时，无依止处(chù)。 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，彼谤法者，生何道中(zhōng)? 　　佛告一切(qiè)勇：谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿(ā)鼻地狱一劫受苦，毛竖地狱一劫受苦，睺(hóu)睺(hóu)地狱一劫受苦。一切(qiè)勇，谤法众生，於此八大地狱，满足八劫，受大苦恼。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，大苦!大苦!我不能闻。 　　尔时，世尊而说颂曰：

何故不能闻? 此语(yǔ)甚可怖， 　　　地狱为(wéi)大苦， 众生受苦痛。 　　　若造善业者， 则有乐(lè)果报; 　　　若造不善业， 则受於苦报。 　　　生则有死苦， 忧悲苦所缚(fù)， 　　　凡夫常受苦， 无有少(shǎo)乐(lè)时。 　　　智慧人为(wéi)乐(lè)， 能忆念诸佛， 　　　信清净大乘(chéng)， 不堕於恶(è)道。 　　　如是一切(qiè)勇， 本业得果报， 　　　作业时虽少(shǎo)， 得无边果报。 　　　种(zhǒng)子时虽少(shǎo)， 得无量(liàng)果实， 　　　植种(zhòng)佛福田， 能生果实处(chù)。 　　　智者得安乐(lè)， 乐(lè)於诸佛法， 　　　远离於恶(è)法， 修行诸善法。 　　　若以一毫物， 用布施诸佛， 　　　八十千劫中(zhōng)， 巨富具财宝， 　　　随所受生处(chù)， 常念行布施。 　　　如是一切(qiè)勇， 施佛得福深!

尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛陀言：世尊，云何修佛智慧?云何闻此法门增长(zhǎng)善根? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：若有人供(gòng)养六十二亿恒河沙诸佛，施诸乐(lè)具;若复闻此法门者，所得福德，与前正等。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何善根满足? 　　尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：功德如佛者，当(dāng)知满足。 　　一切(qiè)勇白佛言：世尊，何人功德与如来等? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，法师善根，与如来等。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：世尊，何等是法师? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：流通此法门者，名为(wéi)法师。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，闻此法门，得何等福?书写读诵此法门者，得几(jǐ)所福? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：善男子，於十方面，一一方各(gè)十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫;若有善男子说此法门功德，与上诸如来等。若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持! 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)问佛言：世尊，若读诵者，得几(jǐ)所福? 　　尔时，世尊说颂答曰：

读诵四句偈(jì)， 得此最胜福! 　　　如八十四恒， 诸佛所说法， 　　　读诵此法门， 得如是福德。 　　　如是诸功德， 言说不能尽! 　　　十八亿诸佛， 住世满一劫， 　　　十方一切(qiè)佛， 常赞大乘(chéng)法， 　　　善说此法门， 而无有穷尽。 　　　诸佛难(nán)值遇， 此法亦如是!

尔时，八十四亿天子至於佛所，合掌顶礼，白佛言：善哉!世尊，如是法藏(zàng)，愿住阎浮提。 　　尔时，复有十八千亿尼揵(qián)子，来诣佛所，白佛言：胜也!沙门瞿(qú)昙(tán)。 　　佛告尼揵(qián)：如来常胜!汝等住颠倒(dào)，云何见汝等胜?汝无胜也。汝等善听，今为(wèi)利益汝等，为(wèi)汝等说：

凡夫无慧乐(lè)， 何处(chù)得有胜? 　　　不知於正道， 云何得有胜? 　　　我视众生道， 以甚深佛眼。

尔时，尼揵(qián)子於世尊所，心生瞋(chēn)恚(huì)。尔时，帝释捉金刚杵，以手摩之，用拟尼揵(qián)。时，十八千亿诸尼揵(qián)子，惶(huáng)怖苦恼，悲泣啼哭。如来隐(yǐn)形，令其不见。 　　尔时，诸尼揵(qián)子不见如来，悲泣颂曰：

父母及兄弟， 无能救济者! 　　　见旷(kuàng)野大泽(zé)， 空(kōng)无人行路， 　　　彼处(chù)不见水， 亦不见树荫(yīn)， 　　　亦不见人众， 无伴独受苦。 　　　彼受诸苦恼， 由不见如来!

时，诸尼揵(qián)从座而起，右膝(xī)著(zhuó)地，出大声言：如来哀悯，愿见救济，我等归依佛! 　　尔时，世尊即时微笑，告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，汝往外道尼揵(qián)子所，为(wèi)其说法。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，譬(pì)如须弥(mí)山王，小山无能出者。如是，世尊，於如来前，我不能说。 　　尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)：善男子，莫作是说!如来有多方便。一切(qiè)勇，汝往观(guān)十方一切(qiè)世界，如来在何处(chù)住?於何处(chù)所敷如来座?一切(qiè)勇，於尼揵(qián)所，我亦当(dāng)自说法。 　　一切(qiè)勇白佛言：世尊，乘(chéng)何神力?为(wéi)以自神力去?以佛神力去也? 　　佛告一切(qiè)勇：汝以自神力去，还(huán)时以佛神力而来。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，为(wèi)佛作礼，即没(mò)不现。 　　尔时，世尊为(wèi)尼揵(qián)说：生苦生恼，人生多怖，生有病苦，病有老苦，老有死苦，复有王难(nàn)、贼难(nàn)、水难(nàn)、火难(nàn)、毒难(nàn)、自作业难(nàn)。 　　时，诸外道心怀恐怖，白佛言：世尊，我等於今更(gèng)不忍生。 　　尔时，世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心，自身十八千亿，住於十地。大菩提萨埵(duǒ)，现菩提萨埵(duǒ)种(zhǒng)种(zhǒng)神力，或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形，或作须弥(mí)山形，或作老形，或作猕(mí)猴，或作华(huā)台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵(duǒ)在其南面作，九千亿菩提萨埵(duǒ)在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三昧，以方便力故，为(wèi)众生说法。 　　尔时，如来知一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)自用神力去已，七日至华(huā)上世界。时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，以佛神力，屈伸臂顷(qǐng)来至佛所，到已右绕三匝，发(fā)清净心，合掌礼佛，白佛言：世尊，我以一神力，至十方诸佛世界，见九十九千亿诸佛世界;第二神力，见百千亿诸佛世界;至第七日到华(huā)上世界，亦至不动如来世界。世尊，我至彼国，见九十二千亿诸佛说法;又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，我悉供(gòng)养，复过而去。世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩提萨埵(duǒ)出家，得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。世尊，我悉恭敬礼拜，右绕三匝，复过而去。世尊，又於六十亿世界，见六十亿佛，我悉供(gòng)养恭敬，礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般(bō)涅槃(pán)，我亦供(gòng)养恭敬礼拜，复过而去。世尊，我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天、龙、夜叉忧恼啼哭，如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所烧，大海须弥(mí)悉皆烧尽无有遗余，我亦供(gòng)养，复过而去。乃到华(huā)上世界。

世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各(gè)敷百千亿高座。世尊，彼一一座，七宝成就。一一座上，有一如来结跏趺坐，为(wèi)众说法。世尊，我既见已，生希有心，问彼世尊：此世界者，名为(wéi)何等?彼佛如来即告我言：此世界者，名曰华(huā)上。世尊，我礼彼佛，问其佛言：如来世尊，名号(hào)何等?彼佛答我：号(hào)莲华(huā)藏(zàng)，於此世界常作佛事。我复问言：此世界中(zhōng)无量(liàng)如来，何者是莲华(huā)藏(zàng)如来之身?彼世尊曰：我当(dāng)示汝莲华(huā)藏(zàng)佛。 　　尔时，诸佛悉隐(yǐn)不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时，有一座从地涌出，我於此座结跏趺坐。时我坐已，有无量(liàng)座忽然而出，空(kōng)无人坐。我问彼佛：此座何故空(kōng)无人坐?时，佛世尊而告我言：善男子，不种(zhòng)善根众生，不得在於此会之中(zhōng)。世尊，我时问彼如来言：世尊，作何善根，得在此会?时，佛告言：谛听!善男子，得闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》者，以是善根得在此会，何况书写读诵!一切(qiè)勇，汝闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》故，得在此会。无善根人，则不能得见此佛国。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)白彼佛言：世尊，得闻此法门者，得何福德?尔时，莲华(huā)藏(zàng)如来即便微笑。世尊，我时作礼，问彼佛言：佛何故笑，现希有相(xiàng)?时，莲华(huā)藏(zàng)如来告一切(qiè)勇：善男子，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)得大势力。譬(pì)如转(zhuàn)轮圣王，主四天下，於四天下种(zhòng)满胡麻。善男子，如彼胡麻，其数(shù)多不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白世尊言：甚多!世尊。甚多!善逝。佛告一切(qiè)勇：有人聚彼胡麻以作一聚。一切(qiè)勇，有人能数(shǔ)知其数(shù)不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白彼世尊：不可数(shǔ)也!善逝，世尊。时，莲华(huā)藏(zàng)如来告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，若胡麻等数(shù)诸佛如来，说闻经功德不能令尽，何况书写读诵! 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，书写得何等福?佛告一切(qiè)勇：善男子，譬(pì)如三千大千世界，一切(qiè)沙尘树叶草木，以如此等数(shù)转(zhuàn)轮王。如是轮王，宁(nìng)可数(shǔ)不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，不可数(shǔ)也!善逝，世尊。佛告一切(qiè)勇：善男子，听此法者，如是一切(qiè)诸转(zhuàn)轮王所有福德，不及此福。於此法门书一字者功德，胜彼一切(qiè)轮王所有福德。如是，善男子，此法门者，摄於一切(qiè)大乘(chéng)正法，不得以轮王福德为(wéi)喻。如是，一切(qiè)勇，此法门功德，非譬(pì)喻说。如此法门，能示法藏(zàng)，灭诸烦恼，然大法炬，降(xiáng)诸恶(è)魔，照明一切(qiè)菩提萨埵(duǒ)之舍(shè)，说一切(qiè)法。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，行梵(fàn)行者，甚为(wéi)希有!何以故?世尊，如来行难(nán)得。 　　佛告一切(qiè)勇：如是，善男子，梵(fàn)行难(nán)得。若行梵(fàn)行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏(zàng)。临命终时，其心不怖，不受胎生，无复忧恼，不为(wéi)爱河之所漂没(mò)。 　　尔时，世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)：善男子，如来出世，难(nán)可值遇! 　　一切(qiè)勇言：如是，世尊。如是，善逝。如来出世，难(nán)得值遇! 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：此法难(nán)值亦复如是。一切(qiè)勇，若有得闻如是法门经於耳者，八十劫中(zhōng)自识宿(sù)命;六十千劫作转(zhuàn)轮王;八十劫中(zhōng)作天帝释;二十五千劫作净居天;三十八千劫作大梵(fàn)天;九十九千劫不堕恶(è)道;百千劫中(zhōng)不堕饿鬼;二十八千劫不堕畜(chù)生;十三亿百千劫不堕阿(ā)修罗中(zhōng)，刀剑不伤;二十五千劫不生愚痴中(zhōng);七千劫具足智慧;九千劫中(zhōng)生处(chù)端正，具足善色如如来身;十五千劫不作女人;十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龙中(zhōng);六千劫中(zhōng)无瞋(chēn)恚(huì)心;七千劫中(zhōng)不生贫贱家;八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐(lè);十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聋中(zhōng);十一千劫修行忍辱。临命终时，识行将(jiāng)灭，不起倒(dào)想，不生瞋(chēn)恚(huì)，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。 　　善男子，彼诸世尊安慰其人：善男子，汝莫恐怖!汝已听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不(fǒu)?

唯然，已见。

世尊告曰：此诸如来，故来见汝。是善男子问言：我作何善，诸佛见我?诸佛告言：善男子，汝在人中(zhōng)曾(céng)闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》，是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言：世尊，我曾(céng)少(shǎo)闻，得如是福，况复具足受持是经!彼佛告言：善男子，莫作是说!闻四句偈(jì)所有功德，我今说之。善男子，譬(pì)如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门，福德胜彼!若有供(gòng)养十三恒河沙诸佛如来，若有於此法门闻一四句偈(jì)，此福德胜彼，况具足闻! 　　佛复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：善男子，若三千大千世界满中(zhōng)胡麻，以此胡麻数(shù)转(zhuàn)轮王;若有人布施如是转(zhuàn)轮王，不如布施一须陀洹(huán)。若施三千世界一切(qiè)须陀洹(huán)所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿(ā)那(nà)含。若施三千世界诸阿(ā)那(nà)含，不如布施一阿(ā)罗汉。若施三千世界诸阿(ā)罗汉所得福德，不如布施一辟(pì)支佛。若施三千世界诸辟(pì)支佛所得福德，不如施一菩提萨埵(duǒ)。若施三千大千世界菩提萨埵(duǒ)，不如於一如来所起清净心。若於三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼，何况书写读诵受持!一切(qiè)勇，况复有人以清净心忆念此经!一切(qiè)勇，於意云何?颇(pō)有凡人，能度大海不(fǒu)? 　　一切(qiè)勇言：不(bù)也，世尊。 　　佛告一切(qiè)勇：於意云何?颇(pō)有凡夫，以手一撮(cuō)，能竭海不(fǒu)? 　　一切(qiè)勇言：不(bù)也，世尊。 　　佛告一切(qiè)勇：乐(lè)小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切(qiè)勇，若不曾(céng)见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾(céng)见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾(céng)见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切(qiè)勇，若有曾(céng)见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切(qiè)勇听，若有书此法门一四句偈(jì)，彼过九十五亿千世界，如阿(ā)弥(mí)陀国，彼人佛土，亦复如是。一切(qiè)勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切(qiè)勇，若菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，於此法门闻四句偈(jì)诸众生，设使造五逆罪，教(jiào)人随喜;若能听受一四句偈(jì)，所有罪业能令除灭。 　　尔时，世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：往昔有人破塔坏僧，动菩提萨埵(duǒ)三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔：我失今世、后世之乐(lè)，当(dāng)於恶(è)道一切(qiè)受苦，生大愁忧，受大苦恼。一切(qiè)勇，如是之人，一切(qiè)世人所共恶(wù)贱，作如是言：此人失於世间(jiān)、出世间(jiān)法!此众生於无量(liàng)劫，犹如焦树不能复生。譬(pì)如画堂，不以焦柱而作庄严;此人亦尔，今世后世所至之处(chù)，人皆轻贱，打骂毁辱，不施饮食(shí)。彼受饥渴打骂苦恼，自忆念言：我造逆罪，破塔坏僧。作是思惟：我向何处(chù)?谁能救我?作如是念：我当(dāng)入山自灭其身，无人救我。 　　尔时，彼人而说偈(jì)言：

我造不善业， 犹如焦木柱， 　　　　今世不庄严， 他(tā)世亦如是， 　　　　室内不庄严， 在外亦如是。 　　　　恶(è)因造恶(è)业， 因之入恶(è)道， 　　　　后世受苦痛， 不知住何处(chù)? 　　　　诸天悉闻我， 悲泣啼哭声， 　　　　无有救护者， 必入於地狱。 　　　　自作不善业， 自受苦痛报， 　　　　我无归依处(chù)， 必受苦痛受。 　　　　杀父母坏塔， 我作五逆业! 　　　　我登高山顶， 自坠令碎灭。

时诸天告言：

莫去愚痴人! 莫作不善业!

汝作多不善， 作已今悔过!

杀害自身命， 必受地狱苦。

寻即堕於地， 如被(bèi)忧箭射。

不以此精进， 而得成佛道，

不得菩萨道， 不得声闻果，

更(gèng)起余精进。 　　　　汝诣仙圣山， 往见大圣主， 　　　　头面礼彼仙， 愿救苦众生， 　　　　善作利益我， 惊怖不安隐(wěn)。

仙人闻告言： 汝坐暂时听，

惊怖苦不安， 当(dāng)悔众恶(è)业!

仙人告言：我施汝食(shí)，汝可食(shí)之。愁忧苦恼，饥渴恐怖，世间(jiān)无归，我施汝食(shí)，汝当(dāng)食(shí)之。然后我当(dāng)为(wèi)汝说法，令汝罪业悉得消灭。

彼食(shí)讫(qì)已，须臾(yú)澡手，绕仙人已，前面胡跪。

仙人问言：汝说作恶(è)业。

答仙人言：我杀母、杀父、破塔，乱菩提萨埵(duǒ)三昧，坏灭佛法。

尔时，仙人告彼人言：汝作不善，造斯恶(è)业，自作教(jiào)人诸不善业，汝当(dāng)忏(chàn)悔!

尔时，彼人心惊惶(huáng)怖，悲泣而言：谁救护我?我作恶(è)业，必受苦报。尔时，彼人长(cháng)跪合掌，而作是言：我作恶(è)业，自作教(jiào)人，莫使我得不善之报!勿使受苦!愿大仙人，当(dāng)见救济!我为(wèi)仙人常作僮(tóng)仆，所作不善愿令消灭。

尔时，仙人慰喻彼人：汝莫惶(huáng)怖!吾(wú)当(dāng)救汝，令受轻报。汝今现前听法，汝曾(céng)闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》不(fǒu)?

白仙人言：我未曾(céng)闻。

仙人言：火烧之人，谁能为(wèi)其说法?唯大悲者，乃能说耳! 僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第二

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时，仙人告彼人言：乃往古昔无数(shù)阿(ā)僧祇(qí)劫，时有国王，名曰净月，如法治世。善男子，时净月王，生一太子。时净月王，召(zhào)诸占(zhān)相(xiàng)婆罗门等，而问之言：今此童子有何等相(xiàng)?尔时，相(xiàng)师白大王言：今此太子有不祥相(xiàng)，生此太子，必有不祥。大王问言：汝何所说?相(xiàng)师白言：如是太子若至七岁，当(dāng)害父母。王时答言：宁(nìng)当(dāng)杀我，不杀我子。人身难(nán)得，於无量(liàng)劫修行乃得人身，不应(yīng)以此身而杀人物。尔时，太子始生一月如一岁儿。王知太子当(dāng)杀我身，时净月王舍(shě)位与子，作如是言：汝治国事，一切(qiè)财物自在随意，如法治世，勿为(wéi)非法。既授位已，时净月王於其国内，不复行於王之教(jiào)令。尔时，无量(liàng)亿大臣至净月王所，白言：大王，何故不行王之教(jiào)令?大王答言：我无量(liàng)劫常为(wéi)王事，心无厌足，我已厌矣，舍(shě)之修行。尔时，太子未经多时，并杀父母，集五逆罪。善男子，我亦忆念往昔之事。既杀王已，愁悲啼哭，自责悔过。尔时，我以大悲之心为(wèi)彼说法，彼闻法已，逆罪消灭。 　　问言：当(dāng)於尔时，说何等法?答言：尔时演说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。若闻此法，当(dāng)至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，灭一切(qiè)罪，烦恼休息。汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说，令汝闻已，速得解(jiě)脱。闻四句偈(jì)令不中(zhōng)阙(quē)，尽一切(qiè)恶(è)得须陀洹(huán)，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解(jiě)脱，怖畏众生令得远离。尔时，彼人合掌顶礼，赞言：善哉!善哉!真善知识，善能除灭诸不善业，善说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》，善哉闻者! 　　尔时，虚空(kōng)中(zhōng)万二千天子，至大仙所，合掌顶礼，白如是言：大仙忆念几(jǐ)时事耶(yé)?复有四龙王、十八千亿夜叉王，头面礼敬，白大仙言：忆念几(jǐ)时事耶(yé)?大仙答言：我忆念百千亿阿(ā)僧祇(qí)劫。问大仙言：以何善根，忆尔许事?答言：以曾(céng)听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。在彼众中(zhōng)闻此法门发(fā)净信者，皆得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。若人造作五逆之罪，闻此法门，须臾(yú)之间(jiān)，悉能除灭无量(liàng)百千亿劫，闭恶(è)道门，开生天道。於此法门闻四句偈(jì)功德如是，况复书写读诵，供(gòng)养华(huā)香幡(fān)盖，恭敬尊重(zhòng)，合掌礼拜，一言赞善，如是功德不可思议! 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何合掌得功德等?谁读此经，一合掌礼? 　　佛告一切(qiè)勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教(jiào)人作，若随喜作，於此法门闻四句偈(jì)，合掌净信，能灭五逆。何况有人於此法门具足书写、读诵、供(gòng)养，如此功德，多彼无量(liàng)!善男子，譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池，日光不照，从彼池中(zhōng)出五大河。一切(qiè)勇，於意云何?颇(pō)有人能数(shǔ)此五大河水滴数(shù)不(fǒu)? 　　一切(qiè)勇言：不(bù)也，世尊。 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，闻此法门善根亦复如是，百千万劫数(shǔ)不可尽。一切(qiè)勇，於意云何?须臾(yú)得闻如是法门，是难(nán)有不(fǒu)? 　　一切(qiè)勇言：难(nán)有，世尊。 　　佛告一切(qiè)勇：於此法门能生信者，复难(nán)於彼!譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池出五大河，如是五河水之滴数(shù)，数(shǔ)不可尽。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何等名为(wéi)五大河也? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：五大河者，所谓恒伽(qié)河、私陀河、博叉河、耶(yē)牟(móu)那(nà)河、月分(fēn)河。是五大河悉皆入海。此五大河，一河各(gè)有五百小河以为(wéi)眷属(shǔ)。一切(qiè)勇，复有五大河在虚空(kōng)中(zhōng)，一河各(gè)有一千小河以为(wéi)眷属(shǔ)。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何等是五河，有千眷属(shǔ)? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：第一河者，名须陀罗，有千眷属(shǔ);第二河者，名曰羶(shān)佉(qū)，有千眷属(shǔ);第三河者，名婆呵帝，有千眷属(shǔ);第四河者，名质多斯那(nà)，有千眷属(shǔ);第五河者，名曰法盖，有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇，是名五大河，有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇，是五大河利益阎浮提，时时降(jiàng)雨(yǔ)，增长(zhǎng)华(huā)果;於阎浮提雨(yù)清净水，增长(zhǎng)苗稼。一切(qiè)勇，如护世天安乐(lè)阎浮提波(提波，渚也)，此经亦尔，利益安乐(lè)阎浮提波一切(qiè)众生如三十三天。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何等是三十三天? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：释迦提婆之所住处(chù)，是三十三天。一切(qiè)勇，彼三十三天作如是语(yǔ)：若有众生口行善语(yǔ)者，彼人功德不可数(shǔ)知。若有众生行口恶(è)者，彼堕地狱、饿鬼、畜(chù)生不可数(shǔ)知。众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受大苦恼，时彼众生无救护者，於三恶(è)趣独受剧苦。口行恶(è)者是恶(è)知识，口行善者是善知识。若见善知识则见如来，若见如来则灭一切(qiè)不善之法。一切(qiè)勇，如护世天为(wèi)阎浮提波而作利益。一切(qiè)勇，此经亦如是，於阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者，不能至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，不能转(zhuàn)法轮，不能击法鼓，不能坐於师子法座，不能入於涅槃(pán)之界，不能成就无边光明。如是，如是，一切(qiè)勇，不闻如是法门，不能坐於菩提树下。 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，我有少(shǎo)疑，欲问世尊。 　　佛告一切(qiè)勇：随汝所问，当(dāng)断汝疑。 　　一切(qiè)勇白佛言：世尊，尔时仙人度彼五逆人，令住不退地者，是何人也? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听，如来所说微细难(nán)知。此《僧伽(qié)吒(zhà)法门》，示仙人像，如此法门能示佛身。如恒河中(zhōng) 处(chù)处(chù)见沙，此法亦尔，自作示现为(wèi)人说法。唯佛如来量(liàng)与佛等，此法如是与佛平等。有此法处(chù)，常有诸佛。 　　尔时，世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，我念往昔九十九阿(ā)僧祇(qí)劫，尔时有佛，号(hào)曰宝上;如是次第有十二亿佛，皆号(hào)宝上。我於尔时，名曰净月，行大布施。时十二亿如来，我悉供(gòng)养，以衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、香华(huā)、灯明、一切(qiè)乐(lè)具，悉以供(gòng)养。彼诸如来，不为(wèi)我授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有十八亿如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)宝明。我於尔时，名曰龙正，行大布施，以香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)供(gòng)养彼佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有二十亿佛出兴(xīng)於世，皆号(hào)式弃如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施，以诸乐(lè)具供(gòng)养彼佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有二十亿诸佛出兴(xīng)於世，皆号(hào)迦(jiā)叶(Shè)。我於尔时行大布施，以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、一切(qiè)乐(lè)具，供(gòng)养彼佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)净光。我於尔时作大长(zhǎng)者子，行大布施，舍(shě)一切(qiè)物。彼十六亿诸佛如来，我悉供(gòng)养，以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)释迦牟(móu)尼、应(yìng)、正遍知。我於尔时作大国王，如法治世。彼九十五亿释迦如来，我悉供(gòng)养，以香华(huā)、幡(fān)盖、饮食(shí)、衣服、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有九亿佛出兴(xīng)於世，皆号(hào)迦罗迦鸠(jiū)村陀如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时作婆罗门子，巨富无量(liàng)，行一切(qiè)施。以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具，供(gòng)养诸佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有十八亿如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)迦那(nà)迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施。彼诸如来，我悉供(gòng)养，以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、一切(qiè)乐(lè)具供(gòng)养。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有十三亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)光明德如来、应(yìng)、正遍知，我悉供(gòng)养，以诸华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具，供(gòng)养尊重(zhòng)。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，二十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)弗(fú)沙如来、应(yìng)、正遍知。我於尔时出家，作沙门行，如法供(gòng)养，以诸香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具，尊重(zhòng)赞叹。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇，我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)毗(pí)婆尸如来、应(yìng)、正遍知。彼诸如来，我悉供(gòng)养，以华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、饮食(shí)、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具，悉以供(gòng)养。我时出家，彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。最后毗(pí)婆尸如来说此法门，阎浮提众生闻已，於虚空(kōng)中(zhōng)即雨(yù)七宝。尔时，阎浮提众生悉无贫穷。我於尔时，亦不得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记，但闻空(kōng)声而告我言：汝不久当(dāng)得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。 　　一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊经於几(jǐ)时，得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：谛听!善男子，过九十二亿阿(ā)僧祇(qí)劫，有佛出世，号(hào)然灯如来、应(yìng)、正遍知。我於尔时作摩那(nà)婆子，名曰弥(mí)伽(qié)(弥伽者，此言云)，於然灯佛所作摩那(nà)婆，修清净行。我见彼佛，以七茎(jīng)青莲华(huā)供(gòng)养然灯如来，以此善根回向阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。尔时，然灯如来即授我记：摩那(nà)婆，未来过阿(ā)僧祇(qí)劫当(dāng)得作佛，号(hào)释迦牟(móu)尼如来、应(yìng)、正遍知。一切(qiè)勇，我於尔时闻授记声，踊身虚空(kōng)高十二多罗，住虚空(kōng)中(zhōng)得无生法忍，无量(liàng)阿(ā)僧祇(qí)劫所修净行，与六波罗蜜相(xiāng)应(yìng)，一切(qiè)善根悉皆现前，如视掌中(zhōng)菴(ān)摩罗果。 　　一切(qiè)勇，我於尔时，令无量(liàng)百千亿众生住於善法。一切(qiè)勇，况今我成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，利益众生!我观(guān)众生以何应(yīng)度，随其方便为(wèi)其说法：若为(wéi)诸天，现作天身而为(wèi)说法;若在龙宫，示作龙身而为(wèi)说法;於夜叉中(zhōng)，示夜叉身而为(wèi)说法;於饿鬼中(zhōng)，作饿鬼身而为(wèi)说法;若为(wéi)人道，示作人身而为(wèi)说法;应(yīng)以佛身而受化者，示作佛身而为(wèi)说法;应(yīng)以菩提萨埵(duǒ)身而受化者，示菩提萨埵(duǒ)身为(wèi)之说法。我观(guān)众生以何应(yīng)度，如是如是为(wèi)众生现，随应(yìng)说法。 　　一切(qiè)勇，我为(wèi)众生演说诸法有多方便。何以故?一切(qiè)勇，具足善根众生得闻此法，一切(qiè)善根悉得增长(zhǎng)，悭者布施，无福德者修行福德，自利利他(tā)，修行念死。彼闻法故，作此善根;以听法故，过去善根亦得增明。彼得长(cháng)夜利益安乐(lè)一切(qiè)天人。一切(qiè)勇，如是法门一经於耳，得生无量(liàng)功德。 　　一切(qiè)勇，尔时众生各(gè)相(xiāng)谓言：更(gèng)有余善法修行得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提不(fǒu)?善众生言：有法布施修行，口说善语(yǔ)，如是等法，得善果报至无上道。愚痴之人作如是言：无法无施，无善恶(è)果，无口善报。彼愚痴人得大罪报，展转(zhuǎn)堕於恶(è)道之中(zhōng)，於八大劫堕於地狱受大苦报，十六劫中(zhōng)堕阿(ā)修罗，九千劫中(zhōng)生堕鬼神，十二劫堕饿鬼中(zhōng)受饿鬼苦，万四千劫生处(chù)瘖(yīn)哑，万六千劫母胎伤堕，万二千劫生作肉团，万一千劫生处(chù)生盲。彼诸父母作如是言：我所生子，虚受勤苦!九月护胎，饥渴寒热，诸苦具受，而不得子报恩之力。一切(qiè)勇，如是，如是，谤法众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼，临命终时，为(wéi)忧恼箭射之而去。 　　一切(qiè)勇，口善语(yǔ)者作如是言：有法有施，有善恶(è)业果报。彼人以是善根因缘，二十五劫生郁(yù)单(dān)越，二十五劫生三十三天受诸天乐(lè)。从天命终，生郁(yù)单(dān)越，不入母胎，目见百千世界，悉名安乐(lè)。见一切(qiè)国土诸佛，不移本处(chù)，成三菩提。 　　一切(qiè)勇，如此法门有大神力，能发(fā)清净信心，不生边地，具清净戒。一切(qiè)勇，复有众生作如是言：如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶(yé)?无量(liàng)众生愿於菩提，无量(liàng)众生生於天上，无量(liàng)众生入般(bō)涅槃(pán)，何因缘故而不尽耶(yé)? 　　时，诸外道婆罗门等，作如是语(yǔ)：我当(dāng)问难(nàn)沙门瞿(qú)昙(tán)如是之义!尔时，有九十四亿诸外道婆罗门等，来诣王舍(shè)城。 　　尔时，世尊熙然微笑。 　　尔时，弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)(弥帝隶者，此云慈也)，从座而起，顶礼佛足，向佛合掌，白佛言：世尊，何因缘故，如来微笑?若无因缘，如来终不现希有事。愿世尊说，何故现笑? 　　佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说。弥(mí)帝隶，今日王舍(shè)城必有大众集会。 　　弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何众集会，为(wéi)天、龙、夜叉、若人非人? 　　佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)：善男子，此诸天、龙、夜叉等，悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵(qián)子，来欲谈论。我悉降(xiáng)伏诸婆罗门，为(wèi)其说法，皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。九千亿尼犍陀，皆得须驴多波帝(此言逆流)。万八千亿龙王悉来集会，闻我说法，悉发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。六万亿净居天子亦来集会，复有三万亿恶(è)魔及其眷属(shǔ)亦来集会，有万二千阿(ā)修罗王悉来集会，五百大王及诸眷属(shǔ)悉来集会，听我说法;既闻法已，皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。 　　尔时，弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)，从座而起，顶礼佛足，右绕三匝，即没(mò)不现。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，向佛合掌，白佛言：世尊，彼五百国王，名字何等? 　　佛告一切(qiè)勇：谛听!善男子，一名欢喜王，二名善欢喜王，三名忧波难(nán)陀王，四名胜踊王，五名梵(fàn)将(jiāng)军王，六名梵(fàn)响王，七名善见王，八名善欢喜王，九名欢喜将(jiāng)军王，十名欢喜正王，十一名频婆娑(suō)罗王，十二名波斯那(nà)王，十三名增长(zhǎng)王，如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属(shǔ)，皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心，唯除增长(zhǎng)王。从於东方有三万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於南方有五万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於西方有六万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於北方有八万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於下方有九万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於上方有百千亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会。彼诸菩提萨埵(duǒ)悉住十地，一切(qiè)皆诣王舍(shè)大城至如来所，於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。 　　尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，汝诣十方诸佛世界，告诸菩提萨埵(duǒ)：今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等十方菩提萨埵(duǒ)，合掌恭敬。汝於须臾(yú)速还(huán)，及此众会听法。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，从座而起，顶礼佛足，绕佛三匝，忽然不现。 　　时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)到十方国，告诸菩提萨埵(duǒ)言曰：今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等今者应(yīng)赞善哉，令汝永得安乐(lè)利益。 　　尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，到十方国供(gòng)养诸佛，告诸菩提萨埵(duǒ)。言已还(huán)归此土，譬(pì)如壮士屈伸臂顷(qǐng)，至王舍(shè)城，住如来前。时，一切(qiè)婆罗门、诸外道悉已集会，天、龙、夜叉、阿(ā)修罗、人非人等皆悉集会，五百大王及其眷属(shǔ)亦来集会，三万亿恶(è)魔及诸眷属(shǔ)亦来集会。 　　尔时，王舍(shè)城地大震动。时，十方诸佛世界，雨(yù)栴(zhān)檀末香，雨(yù)天妙华(huā)，雨(yù)如来上成大华(huā)台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时，四方有四风王，入王舍(shè)城，悉吹城内粪秽(huì)土沙，远置城外。尔时，十方世界雨(yù)众香水，十方世界雨(yù)优钵(bō)罗华(huā)、拘物头华(huā)、分(fēn)陀利华(huā)，在虚空(kōng)中(zhōng)化成华(huā)盖。於虚空(kōng)中(zhōng)，有八万四千亿师子之座，七宝所成。一切(qiè)座上皆有如来，宣说妙法。尔时，三千世界六种(zhǒng)震动。时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，於王舍(shè)城现希有事? 　　佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今善听!譬(pì)如有人，吾(wú)我自高，家居贫穷，日至王门;既至王门，自高直入。时，守门者寻捉打缚(fù)。王闻有人直入王门，王作是念：此人直入，必欲相(xiāng)害。时王瞋(chēn)恚(huì)，敕(chì)诸臣言：汝将(jiāng)此人断其命根，并其父母兄弟姊妹。其人眷属(shǔ)皆悉忧愁，悲泣啼哭。如来说法亦复如是：吾(wú)我自高喻诸凡夫，得见佛身，耳闻说法，自生高慢，说种(zhǒng)种(zhǒng)语(yǔ)，住吾(wú)我地，自不听受亦不说法。若人说法，一偈(jì)一喻亦不听受，作如是言：如此之法，我已先知。何以故?住我慢地。或恃多闻，自纵放逸，与愚痴人共住，不闻正法。自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。 　　一切(qiè)世人欺诳(kuáng)自身，作如是言：有财施我，我是福田。彼愚痴人自诳(kuáng)其身，亦诳(kuáng)世间(jiān);食(shí)他(tā)信施不能消故，命欲终时，生大恐怖。诸人告言：汝足技术，何不自救?答言：今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语(yù)言：为(wèi)一人故，父母兄弟、亲里眷属(shǔ)，无事诛戮(lù)。众生如是近恶(è)知识，堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼。如是，如是，诸婆罗门、诸尼犍(qián)子，我今告汝，汝莫放逸。譬(pì)如鸟子，未生羽翼，不能高翔飞於虚空(kōng);汝等如是无有神力，不能飞至涅槃(pán)之界。所以者何?汝所行法，非毕竟道，终归破坏。汝等临终自生悔心：我等虚受如是身命，修行不得天乐(lè)，不受人乐(lè)，不得涅槃(pán)，我等此身便为(wéi)虚过。我当(dāng)生何道?受何等身? 　　尔时，世尊告诸婆罗门、尼犍(qián)子诸外道言：阎浮提中(zhōng)满中(zhōng)珍宝，汝等莫失所望，於佛法宝中(zhōng)莫作异学。汝等所疑，悉问如来。佛当(dāng)为(wèi)汝分(fēn)别说之。 　　尔时，一切(qiè)婆罗门、尼犍(qián)子等，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌礼佛，白佛言：世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭? 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，大誓庄严，为(wèi)燃法炬，欲问大事，白佛言：世尊，当(dāng)来世，无少(shào)众生、无老众生作生灭者。 　　佛告药上：众生有老作少(shào)，如是生灭。善男子，如人沐发(fà)，著(zhuó)新衣服，从舍(shè)而出。余人语(yù)言：善沐头发(fà)，著(zhuó)新净衣。又如有人洗沐头发(fà)，著(zhuó)故洗衣，善沐头发(fà)，衣服非妙。如是，如是，药上，众生老者，於阎浮提以为(wéi)非妙;少(shào)者虽妙，现有生灭。 　　尔时，一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子，白佛言：世尊，何等名老?何者为(wéi)少(shào)? 　　佛告诸外道：所言老者，数(shuò)数(shuò)往来，饿鬼、畜(chù)生、地狱之中(zhōng)，受苦无厌。 　　尔时，一切(qiè)诸婆罗门、天龙大王，白佛言：世尊，我等更(gèng)不能受生死苦恼。 　　彼诸尼犍(qián)作如是言：无少(shào)众生。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，观(guān)此众生，如是难(nán)度。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：如来今日分(fēn)别解说，汝善谛听! 　　有九万四千亿新学众生，在如来前，不礼如来，亦不问讯。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯?请决所疑。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说。善男子，若作是说，无少(shào)众生。如是之人，是少(shào)众生。 　　彼人问言：我等诸人，是少(shào)众生?世尊，我等是少(shào)众生? 　　佛言：如是，如是，汝等是少(shào)众生，以不能知自身量(liàng)故。 　　尔时，九万四千亿新学众生，皆得十地，住於虚空(kōng)。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，此诸众生快得善利，得尽生死。世尊，此诸众生离於生死，得住十地。 　　尔时，一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子，诸龙、国王、恶(è)魔眷属(shǔ)，来到佛所，白佛言：世尊，我等诣佛听此法门。愿我等辈，皆得如来妙色之身!形色像貌，愿如如来、应(yìng)、正遍知! 　　佛言：如是，如是。善男子，汝等来诣佛所，听此法门，发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心，汝等不久当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。 　　尔时，如来说此语(yǔ)已，诸外道尼犍(qián)子等，皆得无生法忍，住於十地。时，诸菩提萨埵(duǒ)以自神通，踊在空(kōng)中(zhōng)高七多罗，於虚空(kōng)中(zhōng)化成七宝台奉施如来，在於空(kōng)中(zhōng)作种(zhǒng)种(zhǒng)神通而自变化。尔时，诸天於虚空(kōng)中(zhōng)，当(dāng)如来上，雨(yù)众妙华(huā);念佛如来，於其自身起佛身想。无量(liàng)百千诸天子，以华(huā)散(sàn)佛，作如是言：得大利益!沙门瞿(qú)昙(tán)，真是世间(jiān)大良福田，具足三昧自在之力。如是等众生，渐具方便，说一善语(yǔ)，得离生死。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌白佛言：世尊，此诸天子，何因缘故作如是语(yǔ)，现诸神通，善赞如来? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身。以其自身坐法王位，以其自身坐於法座，以其自身放法光明。诸佛所护，於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，正觉说法。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，大德世尊，日夜常度无量(liàng)众生，然诸众生犹不可尽。 　　尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善哉!善哉!善男子，能以此义问於如来。善男子，譬(pì)如有人大富饶财，多有奴婢(bì)，多有田宅、园林谷米、大小麦豆、稻秫胡麻。彼於春时一切(qiè)种(zhòng)植，至时则熟，熟复收获;各(gè)各(gè)别盛(chéng)，盛(chéng)已食(shí)之;至於春时，种(zhòng)之如前。善男子，众生本业亦复如是，受乐(lè)报尽，复作善业种(zhòng)诸善根，种(zhòng)善根已增长(zhǎng)善法，增善法已得大欢喜。药上，以欢喜心，於百亿劫乐(lè)报不失。善男子，如初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)，不堕恶(è)道，总知诸法。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)而见梦也? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)，於其梦中(zhōng)多见怖畏。何以故?净一切(qiè)业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。 　　药上白佛言：世尊，初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)，梦中(zhōng)见何等怖? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，其人梦见炽(chì)然火聚，彼菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念：以此火聚，烧我一切(qiè)烦恼。药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念：漂我一切(qiè)结缚(fù)烦恼。药上，是名初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)第二梦见大怖畏也。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，见何怖畏? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：於其梦中(zhōng)自见剃发(fà)。药上，菩提萨埵(duǒ)见已，不应(yīng)恐怖。何以故?应(yīng)作是念：剃贪瞋(chēn)痴堕六道生。善男子，如是菩提萨埵(duǒ)不堕地狱，不堕畜(chù)生，不堕饿鬼，不堕龙中(zhōng)，不堕天中(zhōng)。药上，初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)，惟生清净佛国土中(zhōng)。 　　佛告药上：当(dāng)来末世后五百岁，有诸菩提萨埵(duǒ)，心愿菩提，以发(fā)心故，得众多人毁辱打骂。药上，於彼但应(yīng)为(wèi)其说法：菩提萨埵(duǒ)不应(yīng)起於瞋(chēn)恚(huì)之心。 　　佛告药上：我於无量(liàng)百千亿劫，行诸苦行。善男子，我不为(wèi)资生国土财产，为(wèi)知诸法实相(xiàng)故。药上，我行苦行，不得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。善男子，我闻此法，即日得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上，此法甚深，如是法门难(nán)得闻名。若得闻此法门名者，一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上，是人得超千劫生死，生净佛国土，善知灭道，知第一道，识第一善根，成就无比神通，知无比灭。药上，於汝意云何?云何名灭? 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，法处(chù)名灭。 　　佛言：药上，何等法处(chù)? 　　药上白佛言：世尊，法是法处(chù)。如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏(zàng)。 　　佛赞药上菩提萨埵(duǒ)言：善哉!善哉!善男子，佛问此义，汝善解说。

僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第三

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，如来出世? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，为(wèi)令众生多闻具足，是故如来出现於世。如来出世，开甘露(lù)法。若如来出世，则知一切(qiè)法;以方便故，知世间(jiān)法、出世间(jiān)法，知世间(jiān)智、出世间(jiān)智。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，世尊知何等法? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：药上，如来知正法智。药上，以是智故，总摄一切(qiè)法。药上，若众生闻如来出世信法者，此是第一利益。 　　药上，譬(pì)如有人出行治生，为(wèi)得利故，将(jiàng)千人众担(dān)负金宝。彼人父母告其人言：子善谛听!此金宝者，是他(tā)人之物，汝好(hǎo)守护，莫使亡失。其人持宝，未经多时自纵放逸，所持金宝悉皆散(sàn)失。是时，彼人忧箭射心，羞愧惭耻，不能归家。时，彼父母闻已，忧愁悲泣而说此言：我等生此恶(è)子!但有子名，生我家内，财物悉皆散(sàn)失，令我等贫苦，为(wéi)他(tā)奴仆。绝望而死。子闻父母既丧(sàng)亡已，亦绝望死。如是，如是，药上，佛说此法，於我法中(zhōng)无净信者，彼无所望，临命终时，为(wéi)忧恼箭射心而死;如彼父母，为(wéi)彼金宝绝望忧恼。 　　如是，药上，於我法中(zhōng)无净心者，临命终时受诸苦痛。先福受尽，后不种(zhòng)善，临死时至忧恼箭射，堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受诸苦痛。作如是言：谁救济我，令我得离地狱、畜(chù)生、饿鬼之苦?又如父母告其子言：未来病苦，病有死苦。汝等得解(jiě)脱时，见行识生，身受苦痛，遍体燋恼。自观(guān)已死，眼不见色，耳不闻声，四支皆痛，必归於死。遍体顽痴，犹如木石无所觉知。父母语(yù)言：莫作是语(yǔ)，令我怖畏!观(guān)身无热，亦无余病，惟见死怖。我当(dāng)归谁?谁救济我?父母若天，谁能救拔?父母议言：祭祀(sì)天神，必得安隐(wěn)。子答父母：当(dāng)速祭祀(sì)，以求安乐(lè)。速至天祀(sì)问守庙人。时，彼父母到天祀(sì)中(zhōng)，烧香求愿。守庙者言：天神瞋(chēn)怒!须杀羊、杀人，以用祭祀(sì)，汝子可脱。尔时，父母自思惟言：我等云何?我既贫穷，若天神瞋(chēn)，我子必死;若天神喜，必得大恩。时速归家，尽卖家财，得羊一口。复语(yù)余人：且贷我金，十日相(xiāng)还(huán);若无相(xiāng)还(huán)，我身当(dāng)为(wèi)君作奴仆。其人得金，诣市买人。所买之人不知当(dāng)杀以祭天祀(sì)。病人父母愚痴无智，竟不至家，直诣天祀(sì)，语(yù)守庙者：汝速为(wèi)我设祭天祀(sì)。尔时，父母自杀羊、杀人，然火祭天，然后天下告彼父母：汝等莫怖!我护汝子令得安隐(wěn)。尔时，父母踊跃欢喜，作如是言：天神与我大恩，令我子差(chài)。时，彼父母欢喜还(huán)家，见儿已死。尔时，父母见子死已，生大愁恼，忧箭射心，绝望而死。 　　佛告药上：善男子，近恶(è)知识亦复如是。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，如是众生，堕於何处(chù)? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，莫问是事。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，愿佛慈悲，说如是人堕在何处(chù)。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，汝今谛听!其人母者，堕於大叫唤地狱之中(zhōng)，其父堕於众合地狱，其子堕於火烧然地狱，守天庙者堕於阿(ā)鼻大地狱中(zhōng)。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，彼枉死人生於何处(chù)? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：彼枉死人，生於三十三天之上。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，彼枉死人，何因缘故，生於三十三天之上? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，汝今谛听!彼人临死时，起一念净心，归依佛陀。以此善根，当(dāng)六十劫受於三十三天之乐(lè)，八十劫中(zhōng)自识宿(sù)命，所生之处(chù)离诸忧恼，生生之处(chù)离诸忧恼，一切(qiè)苦灭。药上，近恶(è)知识，不得入於涅槃(pán)。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何众生不能入於涅槃(pán)? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：欲求涅槃(pán)者，当(dāng)勤精进。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何名精进? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，精进者，名须驴多波帝。逆流之果，名精进处(chù);娑(suō)吉利陀伽(qié)弥(mí)果，名精进处(chù);阿(ā)那(nà)伽(qié)弥(mí)果，名精进处(chù);阿(ā)罗诃(hē)果，名精进处(chù);波罗提迦佛陀果，名精进处(chù);缘觉之智，名精进处(chù);菩提萨埵(duǒ)名字，菩提萨埵(duǒ)地果，名精进处(chù)。药上，如是等处(chù)，名精进处(chù)。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，世尊，云何逆流?云何逆流果? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，譬(pì)如有人种(zhòng)於树木，彼种(zhòng)树已，即日生芽，彼树一日上下各(gè)生长(zhǎng)一由旬。复有一人亦复种(zhòng)树，不得其所，风动不生，移置异处(chù)。二人共诤(zhēng)，互相(xiāng)诽谤。彼人如是共相(xiāng)诤(zhēng)论，国王闻之，即敕(chì)臣言：某处(chù)二人互相(xiāng)诽谤，速往唤来。傍(bàng)臣受敕(chì)，遣使往捉。时彼使人微服而去，至彼人所，作如是言：王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁：王今何故命我二人?是时二人既至王所，默然而立。时王问言：汝等何故共相(xiāng)诽谤而起斗诤(zhēng)?时彼二人白大王言：听我所说!我借得少(shǎo)许空(kòng)闲之处(chù)，种(zhòng)植树林，即日生芽，及叶华(huā)果熟者中(zhōng)半;此人种(zhòng)植，不生芽叶及以华(huā)果，须臾(yú)数(shuò)移，彼种(zhǒng)不生，来见谤毁而起斗诤(zhēng);大王，如是之事，大王应(yīng)知我无罪过。 　　尔时，大王集诸大臣满三十亿，告诸臣言：汝等各(gè)说。诸臣白言：我等不知说何等语(yǔ)。王问诸臣：汝等颇(pō)见即日种(zhòng)树，即生芽叶，及以华(huā)果熟者中(zhōng)半?尔时，诸臣从座而起，白大王言：大王，我等不能决定信受如此之语(yǔ)。何以故?大王，此事希有。尔时，大王问彼人言：如汝所说，是事实不(fǒu)?尔时，彼人白大王言：此实不谬。王复答言：如汝所说如此之事，即日种(zhòng)树，即生芽叶及以华(huā)果，此事难(nán)信。尔时，彼人白大王言：愿王自植，知其虚实。 　　时，王集三十亿臣，禁守彼人，然后大王自种(zhòng)其树，不生芽叶，不生华(huā)果。尔时，大王心大恚(huì)怒，敕(chì)诸臣言：汝等速取利斧，彼所种(zhòng)树仰令斫(zhuó)伐。尔时，诸臣受王敕(chì)令，斫(zhuó)断彼树。一树断已，生十二树;斫(zhuó)十二树断，生二十四树，茎(jīng)叶华(huā)果皆是七宝。尔时，二十四树变生二十四亿鸡鸟，皆是金(zuǐ)，七宝羽翼。尔时，大王复生瞋(chēn)怒，自执利斧往伐彼树。王斫(zhuó)树时，从树出生甘泉美水。时王惭愧，敕(chì)诸臣言：放彼二人。诸臣白言：大王，受敕(chì)。诸臣去已，放彼二人，将(jiàng)至王所。王问其人：汝种(zhòng)此树，斫(zhuó)汝一树生十二树，斫(zhuó)十二树生二十四树;我所种(zhòng)树，不生芽叶不生华(huā)果，此事云何?其人答王：如我此福德，大王则无如是福德。尔时，三十亿大臣互跪，白其人言：汝可治国而居王位。 　　尔时，其人为(wèi)诸臣众，而说偈(jì)言：

我不求王位， 不求世财宝， 　　　　心怀无上愿， 愿成二足尊! 　　　　得寂灭涅槃(pán)， 到彼成如来， 　　　　为(wèi)汝等说法， 令到涅槃(pán)城。 　　　　往昔作不善， 令我入王狱， 　　　　狱缚(fù)受诸苦， 罪报悉已尽。

尔时，有三万二千高座，一一高座高二十五由旬。一高座上，有二十五亿鸡而在其上，以金为(wéi)(zuǐ)，七宝羽翼，出人音声，告彼王言：大王不善!不善!斫(zhuó)伐诸树，以此罪业必入恶(è)道;王不知耶(yé)?种(zhòng)此树者是何等人?大王答言：我未审之!愿为(wèi)我说，何等大人种(zhòng)此树耶(yé)?鸡鸟告王：如此人者，照明世间(jiān)，名无上士，当(dāng)度一切(qiè)众生生老病死。王复问言：彼是何人种(zhòng)树不生?彼作何等不善之业不生?当(dāng)为(wèi)我说。鸟答王言：彼是提婆达多种(zhòng)树不生!无少(shǎo)善根，树云何生?尔时，三十亿大臣闻此法门，皆得十地，成就神通。时彼国王亦得十地，得通达一切(qiè)善法三昧。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，此三十亿臣皆得十地，成就神通? 　　尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听。即时微笑，从其面门放八万四千光明，无量(liàng)种(zhǒng)种(zhǒng)青黄赤白红紫光明。其光遍照无量(liàng)世界，照世界已还(huán)至佛所，绕佛三匝，从佛顶入。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，如来现此希有之相(xiàng)?若无因缘，如来终不现希有事。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，汝见众人从四方来集会此不(fǒu)? 　　药上菩提萨埵(duǒ)白言：不见也，世尊。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，汝观(guān)十方一切(qiè)世界。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，即观(guān)十方。见东方面有一大树，覆七千由旬;见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮不食(shí)。复见南方有一大树，覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会，不语(yǔ)不食(shí)不行，默然而住。复见西方有一大树，覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会，不语(yǔ)不食(shí)不行，默然而住。复见北方有一大树，覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会，不语(yǔ)不食(shí)不行，默然而住。复见上方有一大树，覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会，不语(yǔ)不食(shí)不行，默然而住。复见下方有一大树，覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会，不语(yǔ)不食(shí)不行，默然而住。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，我欲少(shǎo)问如来、应(yìng)、正遍知。若佛听许，乃敢发(fā)问。 　　尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，随汝所问，如来悉能为(wèi)汝解说。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何因缘故，从於十方，有无量(liàng)众生而来集会?以谁神力而来至此? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：自以神力而来至此。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，我欲观(guān)诸世界，以谁神力而往至彼? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：以汝神力自往至彼。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)，绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界，有一世界，名日月明。彼国有佛，号(hào)日月土如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知，与八万亿菩提萨埵(duǒ)，恭敬围绕而为(wèi)说法。药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足，白佛言：世尊，何因缘故，於娑(suō)婆世界，在释迦牟(móu)尼佛前，观(guān)於十方，见无量(liàng)众生集会，在此不见? 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，至日月土如来前白佛言：世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至於此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无觉树上而生众生? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：不(bù)也，善男子。汝颇(pō)见颇(pō)闻，无知无觉之树能生人不(fǒu)? 　　药上白佛言：世尊，不见不知。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)：汝欲见不(fǒu)?我今示汝。 　　药上白佛言：世尊，愿欲见之。 　　尔时，日月土如来屈伸臂顷(qǐng)，百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华(huā)，供(gòng)养如来。 　　药上，汝今见不(fǒu)? 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：已见，世尊。见已，善逝。 　　佛告药上：善男子，此诸众生无觉无知，皆悉如幻。 　　时，彼三万亿众生各(gè)伸两手，以诸香华(huā)供(gòng)养如来。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，此事希有!须臾(yú)之间(jiān)，此诸众生各(gè)生百手，供(gòng)养如来，尚不得脱，况两手者! 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：如是，如是，善男子，此诸众生无觉无知，而生而灭。善男子，我身亦如是，如幻如化而示生灭。 　　药上白佛言：世尊，何等是少(shào)众生?何者是老众生? 　　佛告药上：善男子，亦有老者，亦有少(shào)者。 　　药上白佛言：世尊，愿佛解说，何者是也? 　　佛告药上：无福衰者，是老众生。从彼树生者，是少(shào)众生。 　　药上白佛言：世尊，我欲见彼少(shào)众生等。 　　尔时，日月土如来即伸右臂，从於四方有百千亿众生，俱来集会，至如来所，顶礼佛足，绕佛三匝，在佛前立，默然而住。 　　药上白佛言：世尊，此诸众生，何故佛前默然而住? 　　佛告药上：善男子，汝不知耶(yé)?地大之性，无言无说，法聚无知无觉。何以故?药上，此诸少(shào)众生，不见生，不见灭，不见老病死忧悲苦恼，具受一切(qiè)苦痛之恼，云何而语(yǔ)?是故，药上，如是众生，应(yīng)当(dāng)教(jiào)之。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，少(shào)众生者从何所来?何处(chù)终?当(dāng)生何处(chù)不知法者? 　　佛告药上：善男子，汝今谛听!此诸众生非是人作，非金师作，非铁师作，非木师作，非窑师作，非王者作。男女和(hé)合恶(è)业而生，受诸苦痛，作不善行，受如是苦，名少(shào)众生。药上，彼不与佛言，不礼如来，彼受无量(liàng)无边之苦。药上，有少(shào)众生不共佛语(yǔ)者，受如是无量(liàng)无边苦恼。药上，以不善知苦因缘故不共佛语(yǔ);不共佛语(yǔ)故，不知善，不知恶(è)。虽得人身，不知生，不知灭。药上，是名年少(shào)众生。 　　药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，年少(shào)众生，云何生?云何灭? 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，譬(pì)如有人以木挑(tiǎo)火，木则渐烧;如是，药上，众生之类，初生时苦、中(zhōng)苦、死苦。 　　药上白佛言：世尊，生时谁生?灭时谁灭? 　　佛告药上：善男子，如佛之生，如佛之灭。譬(pì)如有人闭在暗室，眼无所见。复有异人曾(céng)受苦恼，作是思惟：此人受苦，甚为(wéi)可悯!若不得脱，是人必死。以火与之，令得少(shǎo)明。时暗室人见火欢喜，心得安隐(wěn)。尔时，彼火以少(shǎo)因缘，炽(chì)然火焰烧彼暗室，尔时彼人被(bèi)烧而死。时王闻之，作如是念：我国众生若有所犯，更(gèng)不系(xì)缚(fù)。尔时，国王告下人民：汝等诸人莫生怖畏!於我国内施汝无畏;若有所犯，不加害汝亦不杀汝，皆当(dāng)安隐(wěn)莫生怖畏。药上，如来亦复如是，烧诸烦恼，灭诸病苦。犹如彼人为(wèi)令暗室众生安隐(wěn)，自烧而死;如来如是，为(wèi)诸众生令得安隐(wěn)，不惜身命拔诸系(xì)缚(fù)，令得解(jiě)脱。如是，药上，如来永离三毒之恼，为(wèi)诸世间(jiān)作大灯明，於地狱、畜(chù)生、饿鬼、阿(ā)修罗，老少(shào)众生拔令解(jiě)脱。 　　尔时，诸天於虚空(kōng)中(zhōng)，而说偈(jì)言：

最胜好(hǎo)福田， 一切(qiè)田中(zhōng)胜， 　　　世间(jiān)无上尊， 增长(zhǎng)诸佛子， 　　　佛田最胜田， 能除诸怖畏。 　　　大师善方便， 守护诸众生， 　　　住於涅槃(pán)界， 而示在世间(jiān)， 　　　令世间(jiān)寂灭! 佛为(wéi)无上师， 　　　救护少(shào)众生， 亦救老众生， 　　　三界诸众生， 方便而度之。 　　　闭诸地狱门， 及畜(chù)生饿鬼， 　　　此世得安乐(lè)， 他(tā)世亦安乐(lè)。

尔时，如来即时微笑，而说偈(jì)言：

善哉见善人! 善哉见佛陀! 　　　善哉闻法者! 善哉能敬僧! 　　　善哉此法门， 灭除一切(qiè)恶(è)!

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，如来微笑?若无因缘，如来终不现希有相(xiàng)。 　　佛告药上：善男子，汝见此等少(shào)众生不(fǒu)? 　　药上白佛言：世尊，唯然已见。 　　佛告药上：善男子，此诸众生，今日皆得住於十地。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，踊身虚空(kōng)，高八万由旬，共八万亿天子，於如来上散(sàn)众妙华(huā)。地上年少(shào)诸众生等，皆礼佛足。尔时，药上於虚空(kōng)中(zhōng)而作是言：三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者，悉得解(jiě)脱。三十三天闻此音声，皆来集会。 　　时，三千大千世界六种(zhǒng)震动。时，大海中(zhōng)八万四千龙王动而来集，三万亿阎浮提夜叉俱来集会，二万五千亿罗刹(chà)、饿鬼俱来集会。时如来所大众悉集。尔时，如来为(wèi)诸年少(shào)众生说法。从十方世界，有百千亿诸菩萨众，各(gè)以神力俱来集会。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，从十方国有无量(liàng)菩萨俱来集会，无量(liàng)天、龙、夜叉、乾闼(tà)婆、阿(ā)修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会，欲闻正法。惟愿世尊，当(dāng)为(wèi)说之。 　　佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，汝下至此。 　　尔时，药上菩提萨埵(duǒ)，以自神力从上而下，向佛合掌，顶礼佛足，白佛言：世尊法聚，法聚者，何因缘故名为(wéi)法聚? 　　佛告药上：善男子，法聚者，名曰净行。净行者，能离一切(qiè)不善之法。善男子，汝见如此少(shào)众生不(fǒu)? 　　药上白佛：唯然，已见。 　　佛告药上：此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切(qiè)诸法。 僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第四

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，有诸众生，我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎(zēng)会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切(qiè)苦。

时，少(shào)众生闻此法已，合掌礼佛，白佛言：世尊，我等亦有死耶(yé)?

佛告年少(shào)等：汝一切(qiè)众生亦归於死。

彼少(shào)众生白佛言：世尊，云何死至?

佛言：善男子，临死之时，灭行识风起，识转(zhuǎn)风起，识相(xiāng)应(yìng)风起。善男子，是三种(zhǒng)风，临死之时动於行识。

彼少(shào)众生白佛言：世尊，何等三法，临死之时恼於身识?

佛言：善男子，一者、刀恼，二者、针恼，三者、杖恼。是三种(zhǒng)风，恼切(qiè)其身。

彼少(shào)众生白佛言：世尊，何者是身?

佛言：善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢(zhǒng)，身名水泡，身名重(zhòng)担(dàn)，身名生恼，身名老病苦恼，身名为(wéi)死、爱别离、怨憎(zēng)会，是名为(wéi)身。

彼诸年少(shào)复白佛言：世尊，如此之身，云何名死?云何名生?

佛言：善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为(wéi)身者，有无量(liàng)亿筋脉相(xiāng)缠。身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中(zhōng)而住。彼诸虫等亦有死灭。人将(jiāng)死时，诸虫怖畏，互相(xiāng)啖食(shí)受诸苦痛;男女眷属(shǔ)生大悲恼，递相(xiāng)食(shí)啖。诸虫相(xiāng)食(shí)，唯有二虫七日斗诤(zhēng);过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗，临死不息;凡夫之人亦复如是，乃至临终诤(zhēng)斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众生亦复如是。

死至之时，贤圣呵言：丈夫，汝作不善!汝岂不见世间(jiān)苦耶(yé)?不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦?

答言：如是，已见生苦、病苦、老苦、死苦。

汝若见如是苦，何不作诸善根?何故不为(wèi)后世乐(lè)故，修诸善法?丈夫，我复问汝，何不作善，离於生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观(guān)?汝於阎浮提，岂可不闻揵(jiàn)椎(chuí)声耶(yé)?不见众生行布施耶(yé)?不见众生於佛福田种(zhòng)善根子?香华(huā)幡(fān)盖施佛之时，汝不见耶(yé)?如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷，於佛法中(zhōng)，有此四众能救苦厄!贤圣呵言：不善丈夫，造作如是不善之业!

尔时，法王说偈(jì)告曰：

见如来出世， 闻击法鼓音，

见演说法时， 寂灭至涅槃(pán)。

见於多众生， 作福者甚少(shǎo)，

福能后世乐(lè)， 何故而不作?

尔时，彼人以偈(jì)，答法王言：

我愚痴无智， 亲近恶(è)知识，

造作不善业， 由欲迷於心。

我以多习欲， 今受苦痛报，

多杀害众生， 破坏和(hé)合僧，

破坏佛塔寺， 愚痴无智慧，

口作不善语(yǔ)， 呵骂於父母。

我以不觉知， 自多造众过;

我见所生处(chù)， 在於大叫狱;

於众合地狱， 受於大苦痛;

复有阿(ā)鼻狱， 受无量(liàng)剧苦;

大莲华(huā)地狱， 受於无量(liàng)苦;

黑绳大地狱， 百千生受苦;

於一切(qiè)地狱， 遍受诸苦恼;

无数(shù)百千劫， 受於大苦痛;

行於黑暗狱， 不见其门户;

复堕火镬(huò)中(zhōng)， 展转(zhuǎn)受众苦。

复有一地狱， 名曰刀剑狱，

百千亿刀剑，行(háng)列在我前，

以此割截身， 自业受苦恼，

非工师所作， 业感自然生。

大风吹令起， 割切(qiē)遍其身，

我应(yīng)受如是， 地狱诸苦恼。

一切(qiè)诸众生， 见我受此苦!

我所有财宝， 尽留在世间(jiān);

男女及兄弟， 姊妹亲眷属(shǔ)，

父母及知识， 奴婢(bì)作使人，

牛羊诸畜(chù)生， 我意迷於此。

贪著(zhuó)金银宝， 及精妙衣服，

贪著(zhuó)造舍(shè)宅， 善工画舍(shè)宅，

众婇(cǎi)女娱乐(lè)， 箜(kōng)篌(hóu)箫笛音，

以此痴心著(zhuó)。

香汤自澡浴， 如是自娱乐(lè)，

顽痴无智身， 种(zhǒng)种(zhǒng)而供(gòng)养。

我亦无兄弟， 虚妄心贪著(zhuó)，

今日受无量(liàng)， 苦痛不可尽。

世间(jiān)胜上味， 贪著(zhuó)而啖食(shí)，

香泽(zé)以涂发(fà)， 宝珠以为(wéi)鬘(mán)，

贪色自迷醉， 今无救济者。

眼为(wéi)恶(è)业因， 见已则生贪;

耳因诸音声， 闻已则生贪。

臂贯以宝钏(chuàn)， 指著(zhuó)金宝环，

咽(yān)颈著(zhuó)宝璎(yīng)， 脚著(zhuó)於金钏(chuàn)，

作金宝罗网， 交络(luò)覆其身，

身著(zhuó)种(zhǒng)种(zhǒng)宝， 以此自庄严。

世间(jiān)第一者， 以为(wéi)身庄严，

细软上妙触， 增长(zhǎng)於爱欲;

种(zhǒng)种(zhǒng)妙床榻， 以自悦其身;

种(zhǒng)种(zhǒng)妙好(hǎo)香， 以涂其自身;

栴(zhān)檀龙脑香， 以此自涂身;

麝香等诸香， 用之自涂身;

瞻蔔(bo)须摩那(nà)， 以此涂其发(fà);

第一精妙衣， 白(dié)自衣(yì)身。

若舍(shě)白象乘(shèng)， 复乘(chéng)於马乘(shèng)，

为(wèi)王治国政， 人众悉敬重(zhòng)，

宫中(zhōng)诸妃后， 善学歌舞戏。

禽兽在旷(kuàng)野， 无事猎残害，

作如是等恶(è)， 不知后世报。

食(shí)啖他(tā)肉故， 受如是苦报，

愚痴无智慧， 不知当(dāng)有死。

我以愚痴意， 养育於身命，

今日至死门， 无能救济者!

汝等诸亲族， 何用视我为(wéi)?

何不服胜衣? 何故自忧哭?

何故不梳发(fà)， 而受於苦恼?

我命终不存， 造恶(è)增多故!

狐狼乌鹊等， 食(shí)我此身肉，

长(zhǎng)养此身体， 为(wéi)诸虫所食(shí)。

生死因此身， 众生则有生，

应(yīng)如是授药， 令得离此难(nàn)。

世医不能治， 无人救济者，

今日授法药， 令灭烦恼病。

种(zhǒng)种(zhǒng)养此身， 会必归於死，

世间(jiān)无上尊， 救度诸众生。

寂灭诸佛子， 亦能救众生，

施诸妙法药， 令远离生死。

食(shí)肉长(zhǎng)此身， 不知诸苦报，

长(zhǎng)养於此身， 无有少(shǎo)利益。

此身顽痴聚， 不知少(shǎo)恩分(fēn)!

妻妾男女等， 自视不能救，

怨结心悲恼， 啼哭而号(háo)泣。

妻妾男女等， 不知其恩力，

长(zhǎng)养得成立， 无能救济者，

绝望无有知， 忧愁入地狱。

众生生有苦， 后则有死苦，

想行触受等， 是则为(wéi)中(zhōng)苦。

愚痴爱所转(zhuǎn)， 生在於诸有，

为(wéi)爱欲所缚(fù)， 乐(lè)著(zhuó)於境界。

众生无知故， 唯有忧恼苦，

善法不识知， 心但著(zhuó)名利，

不知於后世， 犹如恶(è)毒蛇。

无明缚(fù)众生， 远离於解(jiě)脱，

不识解(jiě)脱故， 恶(è)业所流转(zhuǎn)。

心有烦恼故， 众生住生死，

烦恼烧众善， 如火焚干(gān)木。

流转(zhuǎn)於五道， 无有少(shǎo)乐(lè)受，

不知好(hǎo)妙乐(lè)， 在於何处(chù)所?

清净佛国土， 世尊转(zhuàn)法轮，

如来净音声， 说戒定智慧。

尔时，世尊复告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：如是，如是，恶(è)行众生命终之后，受诸苦恼，无救济者。善果报者，今说伽(qié)陀：

造恶(è)不善业， 必入於地狱，

吞啖热铁丸， 饮於沸镕(róng)铜，

雨(yù)火洒其身， 遍身体火烧，

无处(chù)而不遍， 展转(zhuǎn)受苦恼。

不知於净乐(lè)， 於法亦不知，

愚痴作非法， 远离於乐(lè)果。

信佛禁戒法， 修习於智慧，

以净戒具足， 速疾成菩提。

精进为(wéi)第一， 生净佛国土，

宣说善法要(yào)， 摄护诸众生。

具足慈悲心， 修行净梵(fàn)行，

具解(jiě)脱知见， 成如来善名。

世间(jiān)之父母， 菩提心第一，

说此法门者， 第一善知识。

听此法门者， 必作无上尊，

具世尊十号(hào)， 寂灭心相(xiāng)应(yìng)。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，大地震动?

尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)言：汝观(guān)何故，大地震动?

尔时，药上观(guān)四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同时而生。

时，诸年少(shào)见是事已，白佛言：世尊，今出生者，是何等人?

佛言：汝等见此大众不(bù)耶(yé)?

白佛言：世尊，唯然，已见。

佛言：此众生出，为(wéi)汝徒伴。

问言：世尊，此诸众生，亦有死不(fǒu)?

佛告年少(shào)：一切(qiè)众生悉皆有死，此亦不免。

时，诸年少(shào)合掌向佛，顶礼佛足，白佛言：世尊，我等更(gèng)不能忍流转(zhuǎn)生死。

佛告年少(shào)：汝等能起大精进不(fǒu)?

年少(shào)白佛言：世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露(lù)法，见菩提萨埵(duǒ)现大神力，见佛弟子诸声闻众集会於此。世尊，愿修精进，不能忍受生死流转(zhuǎn)。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)及五百眷属(shǔ)，以神通力踊身虚空(kōng)，身出师子、猛虎、白象，现大神通，於高山顶结加趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。

时，诸年少(shào)白佛言：世尊，何故世间(jiān)有此光明?

尔时，世尊告诸年少(shào)：善男子，汝等见此日月不(bù)耶(yé)?

时，诸年少(shào)白佛言：世尊，唯然，已见。

佛告年少(shào)：此是菩提萨埵(duǒ)自身光明，现作日月，示於众生，为(wèi)之说法，安乐(lè)利益一切(qiè)天人。人中(zhōng)修行，得此神通。

时，诸年少(shào)白佛言：世尊，愿说如此光明因缘。

尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，汝见此三千大千世界六种(zhǒng)震动不(fǒu)?

时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，唯然，已见。我有少(shǎo)疑，欲问如来，愿佛听许。

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，随汝意问，当(dāng)为(wèi)汝说，令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事，当(dāng)为(wèi)汝说。

药上白佛言：世尊，我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故，有此众集?

尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，在此众集，为(wèi)欲听法。药上，此诸众生，今当(dāng)背生死，今日当(dāng)得住於十地;住十地已，得离烦恼，得寂灭佛法。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，此诸众生，杂业所生。如来云何净此众生?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说。药上，此诸众生愚痴无智，不知解(jiě)脱在於何处(chù)。多有年少(shào)诸众生等，今日当(dāng)得法陀罗尼，得知一切(qiè)法，得於十地;至十地已能作佛事，能转(zhuàn)法轮雨(yù)於法雨(yǔ)，绍(shào)无上佛法，安乐(lè)众生。天、龙、阿(ā)修罗、乾闼(tà)婆、饿鬼等，闻法欢喜，皆住十地，击大法鼓，吹大法螺。此年少(shào)等，勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。

尔时，五千年少(shào)众生，从座而起，白佛言：世尊，此身为(wéi)重(zhòng)担(dàn)大可怖畏，不知道以非道。我等犹如盲冥之人，愿佛怜悯。我等劝请世尊，愿佛说法。我等生无智慧，不知法药。愿世尊为(wèi)我等说法，令得远离生死之苦，所生之处(chù)愿见佛身。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，语(yù)诸年少(shào)众生言：汝等食(shí)已，然后为(wèi)汝演说正法。

时，诸年少(shào)语(yù)药上言：我不识汝，汝为(wéi)是谁?色相(xiàng)寂灭，离三恶(è)道怖;如汝身相(xiàng)，离诸恶(è)法;见汝掌中(zhōng)，七宝庄严;身服宝璎(yīng)以功德聚。我不知汝是何等人。我等不须食(shí)，亦不须饮。以食(shí)入身，甚可憎(zēng)恶(wù)，变成屎尿，作血(xuè)肉筋皮。是故我等不须食(shí)饮，不须一切(qiè)细软衣服，不须臂印金钏(chuàn)，真珠璎(yīng)珞(luò)庄严身具皆所不欲，以无常故。我等亦不顾惜身命，为(wèi)离恶(è)道。我等求於法施，为(wèi)安乐(lè)天人，为(wèi)求善知识，不求转(zhuàn)轮圣王。以转(zhuàn)轮王虽主四方不免磨(mó)灭，男女妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量(liàng)人众亦不随去，於四天下无复自在，一身为(wéi)王多见无常，作恶(è)业故堕叫唤地狱。七宝自在，游四天下，竟何所在?

仁者，且听我等所说，速至佛所。佛观(guān)一切(qiè)悯之如子!我等无父无母，无兄弟亲族，一切(qiè)皆无。佛为(wéi)我父，如来是母。佛如日月，示人善道，於生死中(zhōng)能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏，众生在中(zhōng)烦恼漂溺，如来救之令不复入。世尊怜悯为(wèi)说正法，示人无上菩提之处(chù)。我等不贪饮食(shí)，不欲世间(jiān)富贵，不愿生天，不畏坠恶(è)道;得人身已，愿见世尊。众生短寿，流转(zhuǎn)无常，以恶(è)业故，贪著(zhuó)五欲不觉死至，知死必至亦不怖畏。不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生，心亦不生厌离之想;长(cháng)夜受苦，鞭挞(tà)挝(zhuā)打不生厌离，但起劫夺，受狱缚(fù)苦，五缚(fù)所系(xì)。本恶(è)业故，命识欲灭，悲泣而言：谁救济我?一切(qiè)悉与金银杂宝;身为(wéi)奴仆一切(qiè)作使，我悉能为(wéi);王位自在我悉不欲，不须财物，但求活命。如是，仁者，我等不须饮食(shí)。诸王自在，食(shí)则上味，会归於死;天食(shí)甘露(lù)，亦归磨(mó)灭。种(zhǒng)种(zhǒng)百味，王所贪著(zhuó)，求实则无。饮食(shí)等味我等不须。我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚(fù)诸结烦恼。归依世尊，愿离诸缚(fù)。我等敬礼大仙世尊，为(wèi)诸众生。未知仁者名字何等?愿自说之。

药上菩提萨埵(duǒ)言：世界广博，众生名字，宁(nìng)可尽知?

诸年少(shào)言：我等愿知仁者名字，甚深名字，愿为(wèi)宣说!

药上答言：我名药上，治众生病，药中(zhōng)最上。我今为(wèi)汝等说，令离诸病，灭除一切(qiè)世界病苦：世间(jiān)贪为(wéi)大病，能除灭之;瞋(chēn)为(wéi)大病，无智众生流转(zhuǎn)地狱、畜(chù)生、饿鬼;痴为(wéi)大病，众生受苦皆能灭除。

诸年少(shào)言：闻此妙法，离诸苦难(nàn)!凡夫无智，受诸苦恼，闻此净法，离诸恶(è)业;离恶(è)业故，无恶(è)道畏。速见如来救一切(qiè)病，医王施药，疗治众苦。仁者速去礼敬如来，以我等语(yǔ)向世尊说。世尊能除我等之病，灭烦恼火。欲火烧身，不能灭除，我等极苦，愿佛怜悯。身为(wéi)重(zhòng)担(dàn)甚可怖畏，三毒所压不可得胜，去来常担(dān)不能远离，不知死至，不生惊怖，不知解(jiě)脱道，亦不知示解(jiě)脱道者，以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼，云何而食(shí)?

我等无明覆心，有如是苦。大怖重(zhòng)担(dàn)，想、行及受，痴爱无智，流转(zhuǎn)诸有，世间(jiān)妄生，不识解(jiě)脱。世人愚痴，浴以香汤，衣(yì)以上服，食(shí)以上味，耳听乐(yuè)音种(zhǒng)种(zhǒng)自娱;种(zhǒng)种(zhǒng)好(hǎo)色，乐(lè)欲观(guān)之;一切(qiè)好(hǎo)味，舌求贪食(shí);细软之触，身欲著(zhuó)之;二身和(hé)合，痴心谓乐(lè);此身顽痴，何处(chù)有乐(lè)?著(zhuó)好(hǎo)履屣(xǐ)、衣服、饮食(shí)，无如之何?临终困至，无有能救;自不能救，衣服之具岂能救济?生在世间(jiān)，驰诸象马，当(dāng)作恶(è)业，不求解(jiě)脱，自作教(jiào)人，不知后报。

我等前死有生，今生有死，忧悲苦恼。我具见父母兄弟、姊妹妻子，丧(sàng)亡悲哀，忧愁苦恼，皆悉见之。诸行皆空(kōng)，智者云何而生乐(lè)著(zhuó)?不求寂灭法，不求离生死法，以贪覆心，生在世时不行布施。一切(qiè)过中(zhōng)无过贪心，著(zhuó)於世法多作有行，不知修习禅定解(jiě)脱之道，不知发(fā)大誓愿成无上道。佛是父母，佛是示解(jiě)脱道者，能雨(yù)利益众生。愚痴众生不知护法。发(fā)心愿求无上菩提，名为(wéi)护法。一切(qiè)行空(kōng)，财物亦空(kōng)。若观(guān)我空(kōng)，不复受生。

愿仁者怜悯，以我等语(yǔ)具向佛说，为(wèi)诸菩提萨埵(duǒ)故。诸菩萨法不应(yīng)懈怠，勤修精进，舍(shě)恶(è)行善。仁者为(wèi)我往至佛所，礼敬如来，作如是言：世尊知一切(qiè)法悉无有疑。恶(è)魔眷属(shǔ)，佛已调(tiáo)伏。如来已能然大法炬，令众得乐(lè)。如是之法能成佛者，我等未闻。仁者速往佛所，为(wèi)我等故。我等不见如来，犹未得度;三十二相(xiàng)、八十种(zhǒng)好(hǎo)，见此身已，然后得度。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)语(yù)诸年少(shào)：汝观(guān)上方，有何等相(xiàng)?诸人闻已，即观(guān)上方，见五百化佛。又见三千大台，七宝严饰，七宝罗网以覆其上，如莲华(huā)叶出种(zhǒng)种(zhǒng)香。

时，诸年少(shào)问药上言：此诸华(huā)座，是何等相(xiàng)?

药上答言：此是汝座，速至佛所，礼敬如来。

诸年少(shào)言：我等不知所行之路，不见如来。知诣何方，礼敬如来?

药上告言：汝但礼敬如来世尊!如虚空(kōng)尘无有住处(chù)，如来亦如是。如来安住处(chù)如须弥(mí)山，如来等须弥(mí)山，如大海水。三千世界微尘数(shù)等十方菩萨，欲求佛住，不知所在。十方诸菩提萨埵(duǒ)，但遥礼敬!

诸年少(shào)言：愿仁慈恩，满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。

药上告言：如来不求香华(huā)，为(wèi)众生作因，令离生死。恶(è)魔眷属(shǔ)，不共诤(zhēng)论。归依佛者，不入死门，速得法陀罗尼，发(fā)净心愿，即得见佛。

尔时，世尊以迦陵频伽(qié)音，熙然微笑，从其面门放八万四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地狱，上至阿(ā)迦尼吒(zhà)天。其光杂色，青黄赤白玻璃等色。如是等光从面门出，遍照三千大千世界。遇斯光者，一切(qiè)众生皆得安乐(lè)。照世界已，还(huán)至佛所，绕佛七匝，从佛顶入。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)，从座而起，合掌向佛，白言：世尊，我欲少(shǎo)问。若佛听者，乃敢发(fā)言。

尔时，世尊告药上言：善男子，随汝所问。如来为(wèi)汝分(fēn)别解说，令汝欢喜。

药上白佛言：世尊，此三万亿年少(shào)，欲听如来微妙深法，愿为(wèi)说之。

佛告药上：善男子，若闻如来深妙法者，当(dāng)学诸法，得具足一切(qiè)功德，今日即得住於十地，能击大法鼓，建大法幢(chuáng)。药上，汝见如是大台不(bù)耶(yé)?

药上言：世尊，唯然，已见。

佛告药上：此诸年少(shào)，今日得坐此台，证一切(qiè)法，满足一切(qiè)善根之法，今日当(dāng)得击大法鼓。无量(liàng)天人得闻法已，悉得利益。无量(liàng)地狱众生得闻法已，得背恶(è)道。说此语(yǔ)时，众中(zhōng)九千亿老众生，得须陀洹(huán)果。

药上，闻此法者，得离一切(qiè)苦，具一切(qiè)善法。药上，一切(qiè)皆能成就佛身。药上，汝观(guān)四方诸大菩提萨埵(duǒ)。

尔时，药上即观(guān)四方，见东方界五十亿恒伽(qié)沙菩萨而来向此，见南方界六十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此，见西方界七十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此，见北方界八十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此，见下方界九十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此，见上方界百亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此;到已，皆於佛前在二面住。

药上白佛言：世尊，於虚空(kōng)中(zhōng)见黑色、黄色，是何等相(xiàng)?

佛告药上：汝不知耶(yé)?

药上白佛：惟佛如来能一切(qiè)知。

佛告药上：此是恶(è)魔及眷属(shǔ)，欲来至此。药上，汝欲见不(fǒu)?

药上白佛言：世尊，我欲见之。

佛令药上，即见恶(è)魔。

药上见已，白佛言：世尊，何因缘故，恶(è)魔至此?

佛告药上：魔欲乱此法座。

药上白佛言：世尊，此诸菩提萨埵(duǒ)，为(wèi)观(guān)诸年少(shào)受位故来。

药上，汝见此诸菩萨，种(zhǒng)种(zhǒng)形色、种(zhǒng)种(zhǒng)相(xiàng)貌、种(zhǒng)种(zhǒng)力不(fǒu)?

药上白佛言：世尊，唯然，我见百千亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)，自在神通而来至此。

尔时，世尊说此法已，一切(qiè)勇菩萨、药上菩萨，一切(qiè)老少(shào)众生，一切(qiè)天人世间(jiān)，阿(ā)修罗、乾闼(tà)婆，闻佛所说，皆大欢喜，顶戴奉行。

以上就是僧伽吒经全文注音了，我们修行僧伽吒经的可以多看这种，能够让我们的发音更加的准确，让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。