-
不随感觉起舞--贪爱是感受生起
不随感觉起舞贪爱是感受生起的缘 阿姜苏美多 著 释自霁 译 我们一旦出生，从最幸运到最不幸的人生经验，我们都可能遭遇到； 世间不稳定、多变化。我们都一样脆弱，有着... 
-
第九章 禅修前的唸诵
第九章禅修前的唸诵在南传佛教国家的传统里，每次禅修前都要唸诵一些预定的诵文，外国人看了并不在意，以为这些祈祷只不过是些无伤大雅的仪式，此外别无其他意义。其实，这些所谓仪... 
-
隆波通法语 道---以觉灭苦
道--- 以觉灭苦- 根据大自然的法则,人就是要动,不能一直静止不动。 - 藉自然法则,在动中培养觉性,生命就会更安全,更自在。 - 透过身体动作,可以把觉性提起,回归自己。 - 不论做... 
-
具德者的宝藏 The Treasure Of A Per
1-1-6. THE TREASURE OF A PERSON WITH MERIT具德者的宝藏A person with virtue and merit sees all things clearly, according to reality. He or she sees a person as a person, sees an animal as an animal, sees a wife as a wife, sees a child as a child... 
-
信仰与觉醒
[中译]良稹 Faith in Awakening by Ven. Thanissaro Bhikkhu 佛陀从未强求任何人报以无条件的信仰。对于生长背景中的主流宗教确作此强求的人来说,这是佛教最具吸引力的特点之一。对这... 
-
从少做起 执取
执取Clinging 1957年9月9日 执取是一切忧苦的来源。是它产生了缘起与重生。它根本不安全。无论什么,出现了、成形了,注定会造苦。好比某人的钱让外人看见了: 注定有小偷去偷它。你有... 
-
佛教与哲学
佛教与哲学佛陀的觉悟，不仅仅是智力的产物。 在佛陀的时代，印度有很多学者，他们各自发展自己的思想和学说，有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说，或与其他思想家辩论。... 
-
清净道论 第七 说六随念品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第七 说六随念品在不净业处之后，再举十随念。数数起念，故为「随念」；又于应该发生的地方而发生，故正信而出家的善男子的随适而念为「... 
-
三十七道品导引手册 第十章 佛
第十章 佛法的遗产现在，我将要检视「佛法遗产」的构成因素。「佛法遗产」是指接受佛法传承的行为。「『所施与之物』，就称为『遗产』。」(Databbanti dayam)父母将财富视为遗产而赠给孩... 
-
禅修之旅 第九讲 行舍智：通往
第九讲 第十一观智:行舍智:通往涅槃的门户上星期我谈到坏智,看到坏灭;怖畏智,看到危险;过患智,看到身心生灭过程的过患;厌离智,心生厌离;欲解脱智(Mubcitukamyata- bana),想要从生灭过程中解脱... 