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不随感觉起舞--贪爱是感受生起

不随感觉起舞贪爱是感受生起的缘  阿姜苏美多 著  释自霁 译  我们一旦出生,从最幸运到最不幸的人生经验,我们都可能遭遇到;  世间不稳定、多变化。我们都一样脆弱,有着...
不随感觉起舞--贪爱是感受生起

第九章 禅修前的唸诵

第九章禅修前的唸诵在南传佛教国家的传统里,每次禅修前都要唸诵一些预定的诵文,外国人看了并不在意,以为这些祈祷只不过是些无伤大雅的仪式,此外别无其他意义。其实,这些所谓仪...
第九章 禅修前的唸诵

隆波通法语 道---以觉灭苦

道--- 以觉灭苦- 根据大自然的法则,人就是要动,不能一直静止不动。  - 藉自然法则,在动中培养觉性,生命就会更安全,更自在。  - 透过身体动作,可以把觉性提起,回归自己。  - 不论做...
隆波通法语 道---以觉灭苦

具德者的宝藏 The Treasure Of A Per

1-1-6. THE TREASURE OF A PERSON WITH MERIT具德者的宝藏A person with virtue and merit sees all things clearly, according to reality. He or she sees a person as a person, sees an animal as an animal, sees a wife as a wife, sees a child as a child...
具德者的宝藏 The Treasure Of A Per

信仰与觉醒

  [中译]良稹  Faith in Awakening  by Ven. Thanissaro Bhikkhu  佛陀从未强求任何人报以无条件的信仰。对于生长背景中的主流宗教确作此强求的人来说,这是佛教最具吸引力的特点之一。对这...
信仰与觉醒

从少做起 执取

执取Clinging  1957年9月9日  执取是一切忧苦的来源。是它产生了缘起与重生。它根本不安全。无论什么,出现了、成形了,注定会造苦。好比某人的钱让外人看见了: 注定有小偷去偷它。你有...
从少做起 执取

佛教与哲学

佛教与哲学佛陀的觉悟,不仅仅是智力的产物。  在佛陀的时代,印度有很多学者,他们各自发展自己的思想和学说,有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说,或与其他思想家辩论。...
佛教与哲学

清净道论 第七 说六随念品

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第七 说六随念品在不净业处之后,再举十随念。数数起念,故为「随念」;又于应该发生的地方而发生,故正信而出家的善男子的随适而念为「...
清净道论 第七 说六随念品

三十七道品导引手册 第十章 佛

第十章 佛法的遗产现在,我将要检视「佛法遗产」的构成因素。「佛法遗产」是指接受佛法传承的行为。「『所施与之物』,就称为『遗产』。」(Databbanti dayam)父母将财富视为遗产而赠给孩...
三十七道品导引手册 第十章 佛

禅修之旅 第九讲 行舍智:通往

第九讲 第十一观智:行舍智:通往涅槃的门户上星期我谈到坏智,看到坏灭;怖畏智,看到危险;过患智,看到身心生灭过程的过患;厌离智,心生厌离;欲解脱智(Mubcitukamyata- bana),想要从生灭过程中解脱...
禅修之旅 第九讲 行舍智:通往
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