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净土十疑论白话浅译——第六疑
◎第六疑... 
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四阿鋡暮抄解第四
四阿鋡暮抄解第四问已说广功德。功德中间三法度。是何恶名。答恶苦行爱无明(修妒路)苦行爱无明。是略说恶当知。杂恶善行是杂恶是人愚。谓杂恶念如猪不净乐。世间彼前苦行。身口意苦... 
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注十疑论（四）
注十疑论(四)一信心二进心三念心四定心五慧心六不退心七戒心八护心九愿心十回向心。十波罗蜜等。... 
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净土生无生论（四）
净土生无生论(四)圆融三谛语真则纤尘必尽语俗则诸法皆成语中则二边绝待非心至非意识界者非六凡界也非无明至非老死尽者非缘觉界也非苦集灭道至非智非得者非声闻界也非檀那等者非菩萨... 
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醒世妙语（３）
回某师三谒一落发染皂水未干,身伴青灯心亦安。山下地上低头行,往事如云忆戒坛。受戒者多持戒少,出家容易实修难。世俗尘劳回眸看,梅香扑鼻耐岁寒。二追名逐利满世间,怎如纳衣淡饭甜。... 
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正信的佛教（４）
若照大乘佛教的观点来说,为了化度众生,菩萨随类应现,到处化身,经常是 化现在家人的身分,所以在有名的大菩萨中,除了地藏弥勒之外,多数是现的在家 相。印度的维摩居士及胜□夫人,都能代... 
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净土探究（四）
四、往生净土的三个要素净土法门,是人人都知道的法门,要修净土法门,首先一定要明白往生的三个要素,就是信、愿、行。要想往生净土,一定得具备信愿行三个条件,更要深刻的了解信愿行的意... 
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近代往生女居士四
董和卿妻董和卿,上海南京路雷允上参燕部职工。在妻某氏,年七十余,长斋而念佛。住马律斯新村四号,在三楼立一佛堂。有女患精神病,颇感烦恼。时虚云大师在沪。遂往皈依。经虚老开示,烦恼... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
《阿弥陀经》宗要——信愿持名————黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛... 
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釋淨土群疑論卷第二（一）
釋淨土群疑論卷第二(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。生彼西方。為過去心生現在心生未來心生。若過去心生。過去心已滅。不可言生。若未來心生。未來心未至。如何說生。若現在心生。現... 