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修炼的对象,应该是你的心

修炼的对象,应该是你的心无论用什么样的方式修炼,对象都应该是我们的心。心正了的时候,行为上自然利众向善,所以才说,直心是道场。当心开始邪恶,被欲望所控制时,人就是魔军了,行为上也...
修炼的对象,应该是你的心

心被习气控制住了

您看,生气叫怒嘛,这个怒怎么写?上面一个奴下面一个心,心被这个坏脾气控制住了,我们是习气的奴隶。大家想不想当奴隶?你们好像很想。举一要反三,不止坏脾气控制我们,我们当他...
心被习气控制住了

念处庄严故。善能修习四念处观

【念处庄严故。善能修习四念处观。】这里从『念处庄严故』一直到「正道庄严故,得正智慧,常现在前」,这一大段都是指三十七道品。三十七道品总共分有七科,具体指的是四念处、四正勤、...
念处庄严故。善能修习四念处观

宋居士爸爸妈妈往生

刘素云居士:宋居士爸爸妈妈往生刚才咱们一位同修建议我,让我讲讲关于送往生的那种殊胜的情况,说这个对大家是一个鼓励。我这次给大家举一个例子,这个例子就是我在第一张光盘里曾经提...
宋居士爸爸妈妈往生

心萦万佛城

在家学佛,自己读佛经,障碍较多,总不及到寺里去那么好,拿我个人的经验来说,我惰性太大,既缺乏恒心,又没耐性,心事多,烦恼魔障太多,很难做到清心无想,不易专心念佛经,自己...
心萦万佛城

心随境转则烦,境随心转则悦

心随境转则烦,境随心转则悦摘自 卢志丹居士《快乐佛》  1930年初秋的一个清晨,一位身高只有1.45米的矮个子青年,从位于日本东京目黑区的公园长凳上爬了起来,徒步去上班,他因为拖...
心随境转则烦,境随心转则悦

无门直指 第九十七节 禅净双修

第九十七节 禅净双修《华严经》:善财童子登妙峰山在别山上见德云比丘,比丘告善财言:我得自在决定解力,信眼清净,智光照耀,普观境界,离一切障,善巧观察,普眼明彻,具清净行...
无门直指 第九十七节 禅净双修

信心是修道的资粮

  出离心产生之后,我们就进入了自由之旅的第二站:集资粮。...
信心是修道的资粮

急功好利无法教好孩子

  市面上也有很畅销的书,专门教导让孩子从小就应该要理财,所以孩子只要工作,帮你洗碗、帮你拖地,你就可以给他钱。这样的言论特别畅销,这种言论的畅销也代表著现在的家长把什...
急功好利无法教好孩子

怎么塑造孩子,孩子就成为什么

  我记得在小的时候,我的母亲常常都引导我树立远大的志向。实际上我母亲有远大的志向,我小的时候哪懂?都是母亲的志向加到我自己头上,就好像变成自己的志向。所以父母对于孩子...
怎么塑造孩子,孩子就成为什么
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