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业自性空而能生果报
关于业是自性有或自性空，是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有，其主要的经证是《杂阿含经》第335 经佛说：「有业报而无作者」，可见业是有而非无。其主要的理... 
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关于中国汉传密教研究中的几个
关于中国汉传密教研究中的几个问题吕建福 密教是佛教在印度发展到最后一个阶段出现的流派,它是在佛教逐渐走向经院化、越来越不能吸引广大信徒的情况下,吸收印度教及其它民间宗教... 
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佛法无主副 果位有阶梯
佛法无主副 果位有阶梯自古以来,许多一生研究佛法者,有的说佛法无大乘,也有的说小乘是邪教……等等,其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门:「无语」。 「无语」就是不二法门。 ... 
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慧能与马祖禅教学精神之比较研
由慧能（638～713） 所实际开创的南宗禅在马祖道一（709～788） 的时代得到了进一步的发扬光大，南宗逐渐成为中国佛教禅宗的代名词。马祖道一在慧能禅宗的阐扬和发展中起到了非常关... 
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换一副肚肠
上海浦东沈根女居士，可谓名符其实的在家菩萨，向道之心可谓至诚至敬，当然受用亦是无量啊。月前她随王东海居士来礼印师处，亲口讲给我和在座的几位法师，自己发心学佛前后的一番离... 
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佛教慈善 不是什么都可以拿来
佛教慈善 不是什么都可以拿来拍卖刘元春 关于寺院“头香拍卖”这一话题,刘元春教授继2月10日发来的“佛教慈善,要坚守纯真的品格!”这一看法后,又于今日发来题为“佛教慈善 可以拍卖... 
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佛法概论导读
‘佛法概论\’导读黄国达观察有情乃无常相续的生命之流,只是身心和合的假名,身心都没有“我”,离蕴、处、界的“真我”,也只是玄想而已,许多人谈修行多偏于定心、感应... 
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唯识思想前后期价值取向之重要
唯识思想前后期价值取向之重要变化 ——《解深密经》与《成唯识论》三自性理论比较 作者简介：林国良，1952年生，男，上海人，硕士研究生，主要研究方向为佛教唯识学... 
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太虚大师与湖南佛教的深厚法缘
内容提要太虚大师的出家和成长与湖南法师有深厚法缘。湖南高僧敬安、道阶等在生活、健康、意志、修持、佛法方面倾力呵护，对其成长至关重要。湖南僧俗以极大的热情支持太虚大师... 
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中国近代佛教的再思考
中国近代佛教的再思考麻天祥 摘要:中国近代佛教呈现寺僧、居士、学者三种形态,分别以卫教、弘法、济学为重心,以及人间佛教的崛起、居士佛学勃兴、学者研究佛法并以己意进退佛说;... 