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四十二章经讲录 第七章 恶还本
第七章 恶还本身佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰:“子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?”对曰:“归矣。”佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。犹响应声... 
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佛学的真面目·7：哲学与佛学
7：哲学与佛学依常规概念，所谓哲学，即是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结，其根本的问题是思维与存在，精神与物质的关系等。如此种种，在佛家看来，却总有着... 
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中国宗教改革刍议
中国宗教改革刍议王志远 作者按语:温厉先生如晤:由于原文文本丢失,重录重校,耽搁了很久,尚希见谅。与你相识很高兴。我与光沪是好朋友,因此在文章中口无遮拦。文章发表在写完之后3... 
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从虚云老和尚的开示谈「看话禅
从虚云老和尚的开示谈「看话禅」虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时,天台融镜法师教看「拖死尸是谁」的话头。此后行脚参学,研究经教。五十六岁时,在禅七期中,因开水溅手,茶杯坠... 
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何为“八关斋戒”
八关斋戒，是佛陀为在家弟子所制定的暂时的出家学处。受戒者必须离开家庭一日一夜，到僧团中居住，以学习出家人的生活。 “八”，是指有八种需要守持的戒律，即：不杀... 
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周敦颐的佛教因缘
引论 周敦颐（1017—1073）字茂叔，原名敦实，因避英宗旧讳，改名敦颐，生于宋真宗大中祥符九年，卒于宋神宗熙宁六年，世称濂溪先生。着作今存者有《太极图说》及《通书》等... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
第四、如来母契(又名金刚母,亦名菩萨母,又名诸佛教母,亦名诸法母,亦名诸印母,又名自在天母,又名契持母,亦名总持母)先以左右二手合掌,二小母指交屈入掌中,二头指钩取二小母指头,二大母指... 
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佛教与科学之“真实”问题辨析
一 佛教和科学的关系，自近代科学传入中国之始，即伴随着佛教在近代的振兴，相互之间有着诸多的交涉。有科学家甚至于对佛教有一个极高的评价：即认定佛教在诸宗教中，是最富... 
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北魏灵辨的禅定思想
一、四禅八定：由声闻禅到菩萨禅在印度，禅定有着悠久的传统。按照印度古老的轮回学说，人之所以在六道中轮回而不得解脱是因为众生的行为所造之业，而众生之所以有种种行为又是因为... 
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龙树的破因果关系
一、观因缘品第一 不生亦不灭，不常亦不断， 不一亦不异，不来亦不出。 （大正藏30.1b，大正藏以下省作大） 《中论》 （mulamadhyamaka-karika） 开首的两首偈颂不能视为正... 