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南宗禅之形成与禅净合修之盛行
南宗禅之形成与禅净合修之盛行林克智 内容提要：本文先简略地说明禅、特别是最具我国特色之南宗祖师禅之形成，及其五家七宗的传统关系；然后列出自永明延寿后，对禅净双修有理论... 
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赖耶缘起与宇宙人生的奥秘
赖耶缘起与宇宙人生的奥秘 田光烈 闽南佛学 一、从法相唯识学谈起 二、老问题新热点 三、特异功能就是神通吗 四、万法唯识 五、宇宙是一大阿赖耶 六、... 
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我所认识的佛教（下）
潘宗光：我所认识的佛教（下）十二因缘、四圣谛则是指修行的方法，无十二因缘和四圣谛，就是说没有任何一个方法是固定的。不要觉得现在所修的法是最好的，其他人的就不好。修行没有... 
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蓬勃发展中的台湾佛教
台湾佛教近几年来的蓬勃发展，既快速又显着，并且是民众在生活上都可以强烈地感受得到的具体事实。 的确，在台湾，近十年来，特别是在民国七十六年政府宣布解除戒严以后，随... 
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四十二章经讲录 第八章 尘唾自
第八章 尘唾自污佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾。唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌已身。贤不可毁,祸必灭己。... 
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佛学的真面目·9：“业” 是什
9：“业” 是什么？佛门的“业”是一个很中性的词，本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身、口、意的，都可以叫做业。一般人所说的一切善或恶的行为，都可以构成... 
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佛书画三昧耶――《禅林墨语》
佛书画三昧耶――《禅林墨语》序王志远 佛教号称有八万四千方便法门,都只为恒顺众生,因势利导,随缘度化。这是一种大智慧。智慧不足的人,常常拘泥成法,执着定势,认死上灵鹫山只有一... 
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何谓在家佛教的建立
印顺导师在〈建设在家佛教的方针〉一文，开宗明义就指出，复兴中国佛教，首要的一件事就是建设在家的佛教。导师的意思简单的说，就是希望改变过去的谬见，使在家佛弟子在佛教中... 
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八相成道无上士一代教化两足尊
今年是佛历2550年。在佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日，回顾佛陀一生的行迹，缅怀他的伟大功德，对于我们佛弟子来说，具有十分重要的意义。本文准备结合配发的插页图片，以“八... 
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宁可侧重行履工用不可取于狂慧
引言 南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论，都可以用科学的实证... 