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从“心”开始,和谐生态——略

从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义魏德东  在世界各大宗教中,佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发,佛教高扬了...
从“心”开始,和谐生态——略

树立中国佛教形象之浅见

  改革开放以来,伴随着中国经济的腾飞和文化的繁荣,以及宗教政策的逐步落实,在广大佛教人士的不懈努力下,中国佛教出现了建国以来前所未有的兴盛局面,取得了巨大的进步。诸如...
树立中国佛教形象之浅见

印度唯识学派的传承体系

印度唯识学派的传承体系韩廷杰  印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯...
印度唯识学派的传承体系

佛教中国化的形式和内容

  佛教自两汉之际传入中国开始,就不断地与中国固有的思想文化、风俗习惯以及政治经济相冲突、相协调,佛教在回应儒道的责难中不断地调整自身的理论形式和宗教形态,逐渐适应中国...
佛教中国化的形式和内容

《宝林传》或问

《宝林传》或问陈士强...
《宝林传》或问

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论肖永明  近现代以来,随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬,唯识独成一学,逸出所有宗派,呈一时之盛,影响及于佛教内外,甚至连整个社会思潮的深处也多...
瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思

奥坎剃刀与中观双钳

奥坎剃刀与中观双钳劉嘉诚...
奥坎剃刀与中观双钳

大乘人间佛教与经典文化教育

  学佛法的人,读尽千经万论,若不深解人生佛教,也等于“买椟还珠”!——太虚大师  一、人间佛教之“大乘人间”义  “人间佛教”自太虚大师的提出和...
大乘人间佛教与经典文化教育

学禅学佛的条件

学禅学佛的条件张尚德于达摩书院  二0一0年十二月九日  学佛必须有孔子的圣者气象:...
学禅学佛的条件

道安与中国佛教

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道安与中国佛教
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