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忍辱波罗密
【须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。】前面一路下来都是讲般若，是菩萨六度里最后的一度──智慧成就。所谓的六度也已经说过，就是布施、持戒、忍辱、精进... 
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阿弥陀经白话解释（21、22）
舍利弗,我见是利(1),故说此言,若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。解佛又叫舍利弗道:我看见只要一心念佛就可以生到西方极乐世界去的大利益;所以说:一心念佛的话,若是有听到我这种话... 
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略显瑜伽师修习义
略显瑜伽师修习义龙友作颂?智月释义?印堪布智铠译师智军译梵为藏?韩镜清译藏为汉 小序 智月论师与胜友、最胜子，俱为护法之弟子，十大论师之一也。其著述除默默收入《成唯识论... 
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安祥合唱团是光的天使
我听了各位的演唱，可以说获得了最高的喜乐。我们的合唱团除了技巧以外，还有超技巧以外的因素存在，那就是当我们把禅曲唱熟了以后，我们的心就开始发挥作用，我们的禅曲是心灵的声... 
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般若与无我
去年夏天，中国佛教协会佛教文化研究所所长吴立民先生莅会山西五台山。其间，我们几位高校的研究生，有幸亲近，虔诚求教。吴老不顾长途跋涉之劳，欣然开示。五台山上，我们谨行... 
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可否谈佛教的神异？
中国有一句很有名的谚语──寓言“井蛙观天”。据说有一只出生在井内，长大在井内的青蛙，从未离开过那口井。它的世界只有那口井内的那么一点点大，周围不过数尺。四面都是高... 
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佛陀告诉你妄语谎话的恶果
佛陀说法 在《宝女所问经》中，佛陀说： 口寂然，护于言语，所说无缺，口辞真谛。在于独处，若大众中，言常至诚。不以国故而两舌也，不以珍宝具足货业而欺虚言，不以父母... 
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无门直指 第十七节 不可错认
第十七节 不可错认南阳忠国师问禅客：『从何方来？』客曰：『南方来。』阳曰：『南方有何知识？』曰：『知识颇多。』阳曰：『如何示人？』客曰：『彼方知识，直下示学人，即心是佛... 
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夺舍法论
夺舍法论陈士东 凡是对气功学感兴趣的人，都会有这样一个疑问：生命究竟是什么，生与死是怎么一回事？不用说提倡了生死的佛家，就是不语怪力乱神的儒家，亦有“死生亦大矣，... 
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弥勒信仰与“希望佛学”
基督教有所谓的“希望神学”（theology of hope）。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题，以基督教希望作为现代教会走向其信仰未来的行动准则&... 