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论契嵩的孝道思想
论契嵩的孝道思想业露华 契嵩(1007—1072年),北宋时著名的僧人。生于宋真宗景德四年,卒于宋神宗熙宁五年。俗姓李,字仲灵,自号潜子,藤州镡津(今广西藤县)人。他自幼出家,十四岁受具足戒... 
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开悟与智慧
开悟，是佛学、佛教里常用的一个词，也是众多学佛者梦寐以求的事。因为开了悟就体悟佛法，就有了智慧。因此有众多学佛者，特别关心开悟与智慧主事，也是许多学佛朋友，向我问得... 
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我与佛教
《佛教文化》主编何云先生打来电话，说今年是“文革”后首次招收研究生的二十周年，作为第一届的佛教研究生，让我写一点感想。一时浮想联翩。 说起我的学佛经历，真是... 
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忏法与圆顿止观
概述 “天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等，智者大师将其概刮成“渐次止观”、“不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿... 
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四十二章经讲录 第二十二章 财
第二十二章 财色招苦佛言:财、色、于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。(解)佛说:人迷恋着金钱及女色,很难割舍,因为财,色,吸引力的危险,比其他一切欲来得大... 
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佛学的真面目·23：简述“八正
23：简述“八正道”八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，八正... 
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慈善的佛教内涵及现实意义
慈善，是一个古老的概念。《北史·崔光传》：“光宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。”而在此之前，《韩非子·内储》：“王曰，慈惠，行善也。”即以... 
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愚与智 阿含与净土之间
愚与智·阿含与净土之间《印顺．弥陀．话语权》一书读后感的回应 温金柯 金柯按：马来西亚“南洋商报”佛学版专栏作家谭文信居士，最近将他从去年与基督徒梁燕城博... 
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话说“坐缸”
近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教... 
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月冷风寒求索兮
他是旷古未有的一代圣僧，是华夏历史苍穹中一颗光照千秋的灿星，是前无古人且又后无来者的宗教文化巨匠。他从黄河岸边走来，蕴涵着中州大地的淳朴风骨；他从长安城中走出，充盈着三... 