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趣谈石经
石经，即刻在石头上的经典。 刻石记文，这在我国有着古老的传统。现传世且年代最早的石刻文献，是周宣王（前823-782年）时代工石鼓文。其后，刻石被作为一种传世久远的记事方... 
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通向极乐之路 高德行证 净土宗
通向极乐之路高德行证 净土宗师 学人楷模 净土法门中，历代提倡修行实践者甚多，然其祖师非系统之传承，宋四明宗晓法师取异代同修净业、力倡念佛，而功高德盛者7人立为七祖，... 
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四十二章经讲录 第二十七章 无
第二十七章 无著得道佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取;不为鬼神所遮;不为洄流所住;亦不腐败;吾保此木决定入海,学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人... 
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佛学的真面目·28：虚怀若谷方
28：虚怀若谷方是真修行如果一个人自以为什么佛理都懂，也坚持过一段时间的修行。可身心依旧，总是没什么进步，这只能说明他心地功夫不够，实在没必要怨天尤人。一个修行者的实际用... 
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读经随笔四则
读经随笔四则说法次第 《中阿含经》〈教化病经〉(《中阿含经》卷六,大正一‧四六O中-下),给孤独长者回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形: 世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量... 
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寻觅释尊的真意——吕澂先生关
在世界范围内的宗教交流史上，中国佛教的“融摄”精神一向为国人所称道，也作为中国传统文化具有包容性，以及中华民族具有宽阔的文化胸怀的有力证据。由此，国人又常常因此而... 
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杂阿含经卷第三十一
杂阿含经卷第三十一八七三、本经叙说世尊告诸释氏,于法斋日及神足月应受持斋戒,修诸功德。(若又能直心,不谄不幻,接受佛陀教化),则能得喜乐,成就二种果位。我听到这样的说法:有一个时候... 
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《光明大手印》：双修非唯一的
上午的“光明大手印”研讨会中，叶曼老师提到了“双修”，而且讲了很多这方面的东西。从这一点上可以看出，她非常熟悉佛教的内容，但是对密宗大手印的认识并不全面... 
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佛法的真精神
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外不被环境所惑诱，... 
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道理极成真实的相对性及理性之
依现、比、圣教三量思择，由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实，故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实，具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用... 