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阿毗达磨俱舍论 第十三卷
分别业品第四之一如前所说有情世间及器世间各多差别。如是差别由谁而生。颂曰世别由业生思及思所作思即是意业所作谓身语论曰。非由一主先觉而生。但由有情业差别起。若尔何故。俱从... 
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《俱舍论 世间品》对「缘起」
《俱舍论 世间品》对「缘起」对论万金川 【写在前面】 严格说来，《俱舍论》并非笔者特别关注或格外锺爱的论典之一，因而主观片面的心得容或有之，至於谈到客观全盘的研究，... 
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阿毗达磨俱舍论 第十二卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十二卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī五wǔ如rú是shì已yǐ约yüē逾yǘ缮shàn那nà等děng。辩... 
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阿毗达磨俱舍论 第十二卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量... 
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俱舍论史略及其价值
俱舍论史略及其价值振宇 前言 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，为佛灭后九百年（约公元400年间），北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教末期佛学思想的进步者... 
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阿毗达磨俱舍论 第十一卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十一卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī四sì如rú是shì已yǐ说shuō有yǒu情qíng世shì间jiān。... 
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阿毗达磨俱舍论 第十一卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八洛叉水余凝结成金此水金轮... 
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俱舍论实义疏
大正新修大藏经第 29 册 No. 1561 俱舍论实义疏No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560] 俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈) 尊者悉地罗末底造(唐言安惠) 稽首薄伽众德山 稽首达磨大智海 稽首... 
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阿毗达磨俱舍论 第十卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī三sān无wú明míng何hé义yì。谓wèi体tǐ非fēi明míng。若... 
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阿毗达磨俱舍论 第十卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。颂曰明所治无明如非亲实等论曰。... 