《金刚经》是大乘佛学中的经典经文，同时也是非常重要的经文。因此念诵《金刚经》的人也非常多。我们一般在第一次念诵《金刚经》全文的时候都会去念诵开经偈。接下来让我们一起来看一下，《金刚经》开经偈的作用。

《金刚经开经偈》，念经前所念诵的四句偈，相传为武则天所作。

内容

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

来历

我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句“开经偈”。这四句偈实在做得太好了，以後许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就是 翻译圆满，武则天题的四句偈。因体会经义的玄妙希有，非常地欢喜，故有感而发写下开经偈。

释义

「无上甚深微妙法」，这是赞扬法的微妙无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越的义理。

「百千万劫难遭遇」，常说「人身难得，真法难闻」，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修真法，得道解脱。劫难皆因有我相、有人相、有众生相、有如来相。

「我今见闻得受持」，既然人身难得今已得，法难闻今已闻，从现在开始要好好地依无相法来奉行与修持。

「愿解如来真实义」，希望受持真法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的如来真实的无念无相无为教理。

这首偈语可以说是充分地表达了众生有幸见闻真法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天， 许多人每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”，可惜诵者不解真意。