要知道，世间万事皆有变数，所以不执不取，才是最智慧的做法。不要认为眼前放下了某件事情就是个不折不扣的失败者，你要看到的是，也许正是因为在条件不具备的情况下果断放手，才能有日后的收获。眼下的一次“退步”反而能够使事情向前一步进展，这种情况，难道还少吗?

如果一个人总是把昨天的失落、忧伤和烦恼带到明天，甚至带到未来，那么他的一生都将是可悲的。无法看破烦恼的本质，因而会永远活在灰暗之中。如果我们只是静静地观察烦恼，那么不难发现，所谓烦恼，都是生活里的零碎小事，有些甚至都不值得一提!但烦恼为何却能给我们带来如此大的痛苦?大家想，哪怕是一粒沙子在鞋里，我们的脚都会被磨痛，更何况是心头的烦恼呢。

面对感情、就业等问题，我们是应该等待，还是应该争取呢?等待不应该成为无效的空等，而争取也不应该成为盲目的争夺。在等待的同时，不断地充实自己，或者创造条件，这便不是无效的空等。在争取之前，就先确定了这是否真的适合自己，是否真的遵从自己本心而来，如果确定了，那么便不是盲目的争夺。

纯粹一点的生活，往往比较平淡、清简，但这并不说明它就是无趣的。在工业社会里，这种生活才是最难得的。当人们只知道劳作，却不懂得享受生活，那劳作的意义又何在呢?劳作，是为了让生活更好，就好比学禅一样。学禅，是为了用禅的思维方式来指导现实人生，帮我们解决其中的诸多问题。如果只是为了学禅而打坐、冥想，生活依然毫无起色，那就说明这是在做“无用功”。

从来就没有所谓“命运的安排”这样的说法，只是有些人习惯用“命运的安排”来作为自己缺少意志力的借口。缺少意志力的人，他们的梦想很多，只是没有一件能够实现。禅认为，他们不仅是缺少心理上的必要准备，而且也缺少对生活的真正热爱。很难想象，一个真正对自己要做的事情有了充足心理且又热爱生活的人，怎么能甘心地听从“命运的安排”。命运，那不过是每个人自己努力或不努力的生活轨迹而已。

真正过着纯粹生活的人，必然有一颗纯粹但充实的心灵。虽然他从早到晚都要置身于工作场合或者为事情操劳，但他却仿佛是一个人独处一般，完全不会被周遭的环境影响。每一天，从早到晚，他的内心都十分平静，任何人说的任何话，都不会打破这种平静。

善于创造纯粹生活的人，他大概自始至终只有一个心思：外界如此祥和平静，我每天的生活是如此幸福安定。他越是经常性地产生这种感受，便会越多地享受到生活的乐趣。那么，再去看看其他人，大家都在抱怨，都在忿恨，人人都在说生活压力很大，却极少有人看到压力背后的动力。尽量地放开心怀，把一切都接纳进来，我们的生命才会更有朝气。

一个人生活的好坏，完完全全是来自于他的内心。曾见过事业有成、家庭幸福的人，但由于内心的空虚无法填充而选择自杀。也曾见过一事无成、浑浑噩噩的人，最终在绝望中悲伤而死。相较于他们，那些追求内心富足的人是明智的，他们不是生来就能成为一个禅者，而是在现实人生之中让自己无限地接近禅：让心念明白，让生活清晰，过得毫不糊涂，这也是生活禅的一种面貌。

如果太把所有人的意见当回事，那我们就什么都不可能做成。想明白、想清楚就去做，人要活得简单明白，这其中的“简单明白”就是要对自己有所信任，并对自己要做的事情有所坚持。

有一个成功人士，经常被人追问起他是如何顺利度过人生低潮期的。他也并没有刻意地用尽办法要给自己打气。他只是按时休息，按时起床，努力地做好身边的每一件事情，不论那件事情有多么不起眼;曾经没有来得及做的家务事，都有时间完成了，还可以喝杯茶放松放松。从禅的眼光来看，尽管他并没有刻意地“励志”，但他所做的一切都为日后的成功打下了根基。

清扫心境比清扫房间更重要，而且最好要勤快些才更好。当你发觉自己针对某人有了不好的念头，就要及时地停止它;当你发觉自己对某物、某事产生了强烈的占有欲望，就该及时地熄灭欲望。我们的心境，或者说是意识领域，只有时常地被观察、被清理，才能保持干净平整、一尘不染，也只有这样，我们才不会成为负面意识控制下的奴仆。

曾经有个很富有的人，他随身带着一块“戒嗔恨”的牌子，据说是白隐禅师给的，说是为了帮助他控制坏脾气。某天，他偶然听到家中仆人们聚在一起批评他，他才刚听了两三句就控制不住了，一把扯下木牌抬手便要打人。看看这个人，我们就可知，要真正想改掉自己的缺点，是一件多么艰巨的事情。