《华严经》八十卷，连这一卷就八十一卷，刚刚好八十一卷，每天念一卷，这是一个技巧。每天念一卷，不是诵经，你用木鱼“叩叩叩叩叩……”那不算。那是以前不识字的人读经，他有可能背起来，他用的，不知道左边右边我记不起来了，我们现在假设是右边的脑，他是用右边的大脑去记的，所以他是像看画一样，整页把它记起来。所有你有几页，这就像几幅画一样，他都把你记起来，记得很清楚。那我们认识字的人是用左边的大脑，你是一字一字看。所以用左边大脑的人，他是这经本不管怎么换，你都会看，因为你认识字嘛。不认识字的人这本经文他会背，你跟他换一本他就记不得了。因为他是就这一本的影子去记的，就看画一样记起来的，那你跟他换一本，它画已经把它换了嘛。你说这完全一样，完全一样是你认识字的人完全一样，对于不认识字的人，一换本子它就不一样了，因为你要排列次序有变，你去注意看看。

所以你不要再用诵经的方法，你要用念书的方法。看完一遍，它有很多精彩的句子，或者你认为重要的句子，你要做记录。因为你是认识字的人，你把经文的你认为重要的记录下来。不但记录，还有最重要的一点，你会有心得，要记录下来。你记得，这两点很重要。经文的精华——你认为好的句子就是精华——记录下来是经的语言，然后把你的心得记录下来，是你的语言，你跟经就会开始产生一种交融，这个交融一下子你看不出来，你就记录就好了。估计两年的时间，大概《华严经》你是念过五遍，不止，快十遍了。因为八十卷，八五四十嘛，四百天嘛，你三百六十天嘛，你大概就九遍了。

当你这样记载九遍，《华严经》每一卷这样记载九遍以后，告诉你，人家说磨刀不利也光，拿出来还是亮晶晶会吓人的。你就不会像现在看《华严经》，哇，法喜充满!里面讲什么?我哪知道?你就不会不知道了。因为你把经的精华记录了，也把你的心得记录了，这时候这两者开始交融，因为你功夫不深，两年才九遍，你二十年就九十遍了，你就成为华严专家了，我跟你讲。它要的是功夫，但你功夫不够。那用功夫还要用对，用对功夫，这叫真功夫。你要不用对功夫，你的功夫还使不上劲。所以练拳一样，十八般武艺样样都会。我们小时候常看人家在街头巷尾，卖艺的，敲罗打鼓，晚上就蹲在那边看，哦，样样精通，结果小偷一来，他跑最快。他十八般武艺拿来把小偷打败就好了嘛，为什么要跑?他跑得比谁都快。为什么?因为他不是精，他表演可以。

今天跟各位讲，你要是用诵经的方法，大概也是表演而已。但是你用这个方法，你绝对受益非常。二十年后你跟阎罗王说：“我不解脱好不好?”阎罗王说：“那已经不是我的事了，你要不要解脱是你的事，别跟我讲，反正我这个地狱已经不跟你开门了。”你只要用这个方法，十年、二十年下来，绝对不可思议。就像最后讲的，“所修善业皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路”。人天涅槃正路已经开了，诸恶趣门，三恶道的门都已经关了，你要去哪里?就是这个关键。所以这个方法你要懂得会用，这个方法绝对令你受益无偿。好，那么，你要能够照这样做，你就正修行，真正修行。我敢跟你担保，要是阎罗王找你去，你就跟他讲：“我在昆明千佛堂听海云法师讲，我就照他这样修，你把我抓来干什么?”他一定会说抓错人了，马上把你送到天上去，你放心。

这是很重要的一个法门，而且这个法门没叫你说两条腿一定要折断，知道吗?你就按照你的方法慢慢地去读诵，每天大概两个钟头，一卷经文两个钟头。因为你读诵大概四十分钟不到，然后把那重点记录下来，把心得记录下来，大概也要一个钟头。你越写会越多，因为你会有自己的理论创发，知道吗，下辈子再来，你绝对比爱因斯坦更聪明、更有智慧。这个记录是很重要的，因为你跟法界的真理直接相应。刚开始功夫浅，你感受不到，一段时间，你就完全相应，这个是我跟各位讲真实的。

这些是海云继梦法师的开示内容，我们可以在修行华严经的时候可以如此进行。我们诵华严经的方法和修行华严经的方法是没有什么太大的区别的，我们念着念着自然而然就有所理解感悟。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。