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论金乔觉在中国佛教史上的地位
论金乔觉在中国佛教史上的地位和作用真禅 古新罗国(今韩国)王族金乔觉来中国九华山弘化,人们称他是地藏菩萨的应化身,尊为金地藏。从此,中国的地藏菩萨与金乔觉的名字联系在一起,中... 
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访问日本立正佼成会庭野日敬会
访问日本立正佼成会庭野日敬会长一九八六年六月,中国宗教代表团应日本立正佼成会的邀请,我作为中国佛教协会的代表,有幸再度访问了庭野日教会长(最早是一九七八年访问该会)。在访问中... 
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试论水陆法会不可思议功德
水陆法会,又称水陆道场,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。关於这一名称的解释,《水陆仪轨》卷二写道: 何谓法界?理常一故,诸佛众生,性平等故。 何谓圣凡?十事异故。... 
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试论震华法师的佛学思想
震华法师是近代杰出的佛教教育家、思想家、佛教史地学家。曾任镇江竹林寺方丈、竹林佛学院院长,上海佛教会会长、上海玉佛寺方丈、上海佛学院院长等职。今年是他圆寂四十周年、... 
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试谈培养合格的僧才
办佛学院的目的是培养僧才,这是佛学院领导必须弄清楚的大问题。我以为具有一修、两爱、三懂的人才,才算合格,是否有当?敬请海内大善知识赐教。 沙门,世称人天师表。要有精进不... 
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谈谈禅宗——讲於上海佛教居士
谈谈禅宗——讲於上海佛教居士林 今天承各位居士的邀请,让我到这里来谈谈禅宗。我过去虽曾住过禅宗丛林,但也只是约略知道一些禅宗的用功方法。本来禅宗是不立文字的,凡落於文学,... 
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贺新加坡佛教居士林
贺新加坡佛教居士林新加坡佛教居士林: 谨悉贵林图书舘开幕,无任喜慰! 夫如来妙法,必藉文字以弘传;圆觉净心,须假闻思而悟入。启龙宫之宝藏,播惊岭之玄文。玉轴琅函终不秘,兰台石... 
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重建崇明寿安寺记
重建崇明寿安寺记崇明,肇始於唐武德间,县设江中洲上。因沙土流徙不常,故洽城至五迁乃定。寿安寺创建於宋淳佑年间,实为本县有三实之始。寺址初在东仁乡。元延佑年间,噜於海重建。明洪... 
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重印《正法眼藏》记
重印《正法眼藏》记《正法眼藏》者,应慈老法师命其弟子昕编七佛以来传法偈颂,及南弹、华严诸祖文记语录之书也。昔世尊在灵山会上拈花示众。众皆默然,唯迦叶尊者,破颜微笑。世尊曰:吾... 
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从玉佛寺的新刻碑帖谈董其昌的
从玉佛寺的新刻碑帖谈董其昌的书法松江藏家朱庸文先生藏有董其昌书《四十二章经》,上海图书舘藏有董书《释迦如来成道记》明刻旧拓。友人建议何不勒石成碑,镶嵌於墙壁,增添丛林一景呢... 