印祖谈弥陀接引原理

　　印光大师在上海护国息灾法会法语第6日中开示:“沪战时,闸北房舍多成灰烬,独余皈依弟子夏馨培之寓所,未曾波及。盖当战事剧烈时,彼全家同念观世音圣号。且最奇异者,战事起后第七日,其一家人始由十九路军救出,及战停归家,家中诸物,一无所失。非菩萨之护佑,何能若是。其供职新闻报馆已数十年,夫妇均茹素念佛甚虔。是知观音菩萨,大慈大悲,遇有灾难,一称圣号,定蒙救护也。

　　或曰,世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救度之耶。即能救度,亦不胜其劳矣。殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中皆现月影,千江有水千江月,此月为多为一耶。不可言一,万水之月各现矣。不可言多,虚空之月常一也。诸佛菩萨之救度有情,亦复如是。其不得感应者,唯以众生之不虔诚,非菩萨之不救护也。如一池污浊之水,欲月现其中,岂可得乎。明乎此,我等大众念佛,犹有不正心诚意,虔恳而为之者,吾不信也。”(见《印光大师文钞》三编)