烦恼转菩提,菩提是印度语,中国翻译为觉。觉甚么呢,觉悟自性。因为凡夫迷了自性,心向外求,对一切境界,执着分别,贪图快乐,讨厌苦,嫌弃苦,故有烦恼所立。

　　人人都想得到幸福、生活富裕、身体健康、家庭和睦等等,这是人之常情,无可厚非。可是世人的命运都因业力所感,各有其报,对于幸福往往是可求而不可得,所以我们在这世间,每个人都难免要经历种种痛苦,身体有生、老、病、死之四相变迁,精神有七情六欲,还有爱别离苦,怨憎会,求不得等等苦恼,大家的心也随着这些境界去转,产生烦恼,不能自在,有时甚至被这些烦恼牵着我们东奔西跑而不知,自己不再是自己心中的主人翁。

　　当知不论苦报或福报,都是自己业力,你种什么因就生什么果,苦不是无中生有的,既然苦是自作自受,那么当苦现前,不要怨天尤人,甚至把自己的苦恼及一切遭遇,所有责任都推到别人身上。我们应该面对现实,要有勇气、用忏悔心来看待自己的苦,以平坦心来对待他。事实上苦也会给我们带来很大的启发 和碑益。见有成功者之历史,他往往经历了不少磨练及奋斗,才取得今日的成就。也有些现在很精进用功的居士,原来在他们人生遭遇到极大痛苦时,在苦无可苦的情况下,得到佛法的开导,在这样因缘之下,认识了佛教而学佛,并且真正地去深入了解佛法,实践佛法。若没有遇过苦难,自己没有这样深刻的体会,对佛法不会生起信心。并对别人的痛苦,未必会有同情心。如果我们没有受过病苦,例如做手术,那么我们也很难感受到众生在受刀割时之苦痛。又若我们福报很好,衣来就手,饭来张口,那么对事物就不会珍惜,对人不会有谦虚、慈悲、忍辱了,在充满幸福的生活中,就会目空一切,那会想到去闻法修行呢?所谓富贵学道难。大家要知道,如是福报享尽,还会继续在六道流浪。所以我们要融入社会,在日常生活中把苦作为修行的增上缘,举一个例子:在餐厅工作的待应,整日不是站着就是跑来跑去,觉得很累,枯燥烦恼;如果能将自己的思想观念改变一下,工作是锻炼身心的好机会,站着是练功,跑来跑去是运动,那就开心不会烦恼,身体也就不会疲倦了。烦恼转为菩提,只在迷悟一念之间,现实生活中都有很多例子。

　　以前有一婆婆,她有两个女儿,大女开面坊,二女卖雨伞。不论晴天或下雨,婆婆总是有烦恼,甚至流泪,人家称她哭婆。晴天时婆婆只想到二女雨伞没有生意,下雨时就想起大女之面晒不干。后来有人开导她,将思想念头转过来,晴天时想大女,面坊生意兴隆;下雨时想二女,雨伞卖得多,从此之后,婆婆再没有烦恼,哭婆变为笑婆了。由此可见念头的力量是多么强大,一个念头能转变人的苦乐,一个念头可以改造人的一生命运!

　　若我们懂得深刻反省,明白不论苦与乐都是空的,觉悟就是菩提,在苦恼中,只要用正确的观念来对治它,烦恼自然转为菩提。