-
还好，有阿弥陀佛可以念
念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，也是现今教界，大多数佛弟子的修行法门。印光大师在《文钞》也跟我们开示说：“末法众生不遇净土法门，纵能明心见性、深通教卷，谁能不断凡惑... 
-
跟阿弥陀佛越来越亲近
【四十八愿，乃弥陀如来因众生苦，起无缘慈，兴大悲心，为破众生无明，令得无上大利，而超发之弘誓大愿。此大誓愿，从佛心出，愿愿利生，妙德难思，心心为众，恩深难量，竖该三界，... 
-
解释“福德”这二字的意思
下面解释“福德”这二字的意思。福德,指所行之一切善行,及由于一切善行所得之福利。于圣道门义,福德指六度中之前五度。如蕅益大师《弥陀要解》云:“种种助道施、戒、禅等,名福德,即助... 
-
解释“因缘”这二字的意思
下面来解释“因缘”这二字的意思。因缘,乃因与缘之合称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。湛然大师《止观辅行传弘决》云:“亲生为因,疏助为缘。”例如插种秧... 
-
我们绝对是正念往生西方佛国
在本经第七观华座观，世尊要为韦提希夫人说华座观的观法，以消除韦提希夫人的苦恼。世尊还未说华座观法之时，无量寿佛与观世音菩萨、大势至菩萨住立在空中，光明炽盛不可具见。韦提... 
-
总是莫名地觉得似乎念佛太少了
在他的心中觉得说：念阿弥陀佛太少，这样能往生吗？将往生西方极乐世界的心，决定在念佛的数目。我们要往生西方极乐世界，心念如果想：我念佛就要念多才能往生，念少就不能往生，那... 
-
若非佛力，四十八愿便是徒设
【《往生论注》云：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之？若非佛力，四十八愿便是徒设。今的取三愿，用证义意。”接着便举第十八愿后言... 
-
罪恶凡夫亦能生弥陀之报土
因为本愿念佛之因，所以得到往生阿弥陀佛报土成就的果报。凡夫可以进入阿弥陀佛的真实报土，这是非常殊胜。这个道理怎么说呢？请看讲义第五页，从后面算来第三行。中国净土宗自天台... 
-
佛心所缘，常常缘救这些极恶的
【唯可勤心奉法，毕命为期；舍此秽身，即证彼法性之常乐。】既然释迦世尊与弥陀世尊这么慈悲，要广度我们众生回归西方佛国，那么我们身为佛弟子，当然要依教奉行，所以善导大师最后... 
-
佛之来迎本为临终正念
又真有往生之志，信弥陀本愿而念佛之人，临终无颠倒之事也。其故者：佛之来迎，本为行者之临终正念故也。不知此理之人，皆以为自己临终正念，念佛时佛则来迎；此之见解者，既不信弥... 