也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也并没太大的意义。

　　殊不知,佛珠是有和项链、手镯等首饰的共性,却更有其不同。

　　佛法告诉我们,任何事物都有共同的法性。所以,佛珠与项链、手镯也有共同的法性。

　　但是,金银首饰满足的是人们对物质享受的追求,很容易使人沉迷在物欲的享受当中。看到珠宝首饰,普通人首先想到的是如何才能拥有它,佩带上它有多好看,会受到人们的赞美、羡慕、甚至嫉妒。从而为了拥有它,造作出许多罪业,在“苦海”里越陷越深,不能自拔。

　　所以说,金银珠宝不仅不能让人觉悟,不能断恶修善,不能舍弃对物欲的追求,反而增加了人们对物质享受的贪爱和执著。这,就可能把人引到恶道的歧途上去了。

　　而佛珠等法物,却能使我们觉悟,提醒我们断恶修善。这,就是法物和世俗物品的区别。

　　所以,对于想觉悟的人,想脱离六道轮回的人来说,戴佛珠当然很有意义。对于不信佛的人,虽然眼下还没有觉悟,戴佛珠好像马上不会起到什么作用,但佛珠毕竟是法物,是得到佛菩萨加持的,带久了就会得到感应,人就慢慢觉悟,从中悟到一些道理。它是会把人引上解脱之路的,这就是法物的殊胜不可思议之处。

　　而且,佛珠的颗粒不同,有不同的含义。

　　根据佛经的记载,最上品的佛珠是1080粒,是包括了十法界的各108个数。这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。

　　上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒 净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

　　数珠的颗数,以108颗为其基本数。108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位。

　　42粒的,表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位。

　　27粒的,表示声闻之27圣贤:十八学人与九无学。

　　21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。也有说法,是表示观音之十四无畏。

　　其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。