诸魔外道

　　各位有没有看过魔跟外道?你眼睛眯眯的,上课不看我,那是什么魔?懈怠魔。

　　心外求法,就是外道。一天到晚心里想:我有什么我就会快乐、到外面去玩就会很快乐、出国游玩多快乐,那我们也是外道。然后想:如果佛陀来加持我,佛放光,我就会开悟,我就会如何;这也是心外求法。

　　我们不要看别人是魔、是外道,如果没有正念的时候,魔就在我们心中坐了。我们修学佛法一直往外去追寻,这个也是外道。所以佛陀的正法,就是要让我们了解魔从心生;魔因境有,境从心生。

　　所谓着魔,就是说有一个境界让我们非常的喜欢或者是恐怖。因为我们失去正念的时候,我们不是贪爱就是恐怖,执着了,这个就叫着魔。所有的境界,如果好象强力胶会把我们的心粘住,都叫作魔。

　　举个例子来讲。有一个在家信徒说:「师父,我的女儿她也不交朋友,她就跟同性的女朋友好的不得了。我们家里的电话,她一讲就三个小时,晚上我们要用电话都不能用。」这算不算着魔?算着魔。她的快乐就是跟这个同性的朋友好的不得了,一刻都不能分离;着魔了。

　　信徒问我有没有办法?没办法!连佛都没有办法。这是涉及到业力的问题,因为前世是夫妻,感情好的不得了,这辈子就闹同性恋。有些感情太好的,会变成连体婴,同一个心脏、同一个肝脏,连在一起了。所以我们去研究为什么世间会有连体婴?就是感情那种执着;他那个就是着魔了。同性恋或者是连体婴,就是感情的一种执着,像胶粘在一起了。

　　各位有没有看到着魔的现象?

　　我看到一个出家人喜欢戴MP3,我说「你在听什么?让我听听看。」我的天啊,竟然是世俗的音乐。我说「你着魔了。」他说「你怎么说我着魔了?」

　　我说「对啊,你听这些音乐,难道你能入定吗?开智慧吗?」他说「我听起来就是很高兴,很享受,很欢喜。」我说这个就叫作着魔。

　　各位,我们日常生活当中会不会着魔?也会。你看那个菜又甜又香的时候,你肚子饱了,眼睛不饱,着魔了。我就经常着魔;好吃的多吃,吃到肚子胀了。现在学乖了,年纪也大了,也不敢多吃了。现在吃东西,不是问眼睛,不是问心,是问胃;胃感觉饱了,赶快停下来就没错。以前就常常吃过头。吃过头了很麻烦,要消化、要吸收、要排泄,造成生理上的负担;这是着魔。

　　所以不要小看这个地方讲「诸魔外道」,其实我们一天到晚都在诸魔外道的掌控当中。别人一句话赞美你,你高兴得三天三夜不能睡觉,着魔了,一句话而已。然后骂你两句,人家忘记了,你记一辈子,这也是着魔。所有让我们内心不得安宁的一切境界,色声香味触法这一切一切,只要让我们沉迷当中,都称为魔。

　　用世间的话,各位比较容易了解,叫作「迷魂汤」,让你的灵魂迷迷糊糊。所以各位不要一天到晚吃「迷魂汤」,这个「迷魂汤」不是你死了以后让你吃的孟婆汤,让你忘记一切,不是。其实日常生活当中的一切一切,色声香味触法,只要是让你迷迷糊糊,让你的灵性、你的觉性生不起来的,都是迷魂汤。

　　一切人事物,所有让你迷恋贪着,甚至恐惧瞋恨的,这一切一切都是迷魂汤。各位,你到新竹去吃米粉汤没有关系,在日常生活当中,你千万不要吃迷魂汤。