神鬼莫测话“彗心”

　　智慧是佛法的运用,智慧不只一种,而是无量的。三皈依中不是说“深入经藏,智慧如海”吗?因此智慧是从权从用而论,而不是从实从体而论的。

　　智慧在佛法中比喻为利器,大智文殊菩萨手持利剑,就是表智慧的。利器一出,必有死伤,这是比喻。所以智慧一用,必有胜负。

　　慧是不共法。慧是在比较之中论胜负的.学佛就是学大丈夫之行,何魔不伏,何碍不破?这全得靠智慧之剑。

　　慧是神通。常人莫测谓之“神”;于诸障碍畅通无阻谓之“通”。神通说白了,就是别人没想到,你想到了。神者,心也;通者,达也。佛法认为,佛与众生都有神通,例如:当初周瑜想害诸葛亮,让他一个月造十万支箭出来。诸葛亮说时间太长了,三天够了。以周瑜的智慧,认定诸葛亮是在玩笑,所以要立军令状。可是他万没想到,诸葛亮会草船借箭。神通这个词也是古语,我们祖辈不是已经把路路通的人说成是某某人“神通广大”了吗?

　　“智慧”以知识为基础,但知识是死的,智慧是活的。用世俗的话来说,智慧也就是谋略。“神通”就是一切无碍,就是四通八达,就是到处是路,爱怎么走就怎么走,用世俗的话来说,凡事比人想得远。

　　总之,慧就是彗心,是运用中体现出来的莫测之心。有了神通也就有了智慧,有了智慧也就有了神通。智慧和神通都是不可思议的,如果被思议到了,也就不称其为智慧、不称为神通了。