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最大的不幸是社会道德市场化
最大的不幸是社会道德市场化人有人的品格,社会也有社会的品格。一个社会的社会品格,才是人类得以正常生活的前提。... 
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楞严新粹 真心与妄识
真心与妄识一、引言 二、说明方式 三、再转换成楞严大意 四、法性与心性 五、真妄之际 六、七番破处 七、妄识非心 八、十番显见 九、凡圣之隔 十、妄识... 
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出家前就爱喝几口的我是如何戒
说戒酒不容易，其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验：以前我爱喝酒，若论酒量不大也不小，一两瓶高梁喝下去，脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时，母亲很担... 
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口业如是说
口业如是说谈到我们修行,口业能够修到清净庄严,这已差不多是人生圆满的一个境界了。日常生活中你我讲话要能得体,很不容易。讲话得体,讲得适当恰恰好,可让大家不陷于意气之争,中肯行事... 
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止观大意(讲于华藏讲堂)
止观大意于1993/1994华藏讲堂 壹、绪论 各位法师、各位居士、各位法友!我们今天在这里共同学地习止观法门,这是非常吉祥的事情。但是,在本人来说,对于佛法的学习是没有心得的,一无... 
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三生石上的等待
三生石上的等待... 
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知足常乐
知足常乐圣凯法师 快乐是一种平衡而满足的内在感受,但是人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足。著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了极致:“旅客车厢内拥挤不堪,无立之地的人想... 
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略论禅宗与念佛－－以四祖至六
略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上) 宗舜法师文正义 内容提要:本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心,分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四个部分... 
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静波法师《如何学佛》
南无本师释迦牟尼佛!(三称) 法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘则应。 今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘,同大家结一次法缘,来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话... 
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树立正见 改变心念把握自己因
1、必须深信因果，才能树立正知正见。因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：“因果二字，把佛所说的法概括无余了。”当... 