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学佛者最好立下早晚功课，定课
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六道因果法语
001.让别人快乐自己就会快乐。让别人安心自己就会安心。为别人付出，人人就会为你付出。让别人有智慧，你就会顶天立地。让别人离开恐惧远离颠倒梦想，你内心就能惊天动地，成就... 
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虔敬即为修行首
虔敬即为修行首虔敬心，虔诚恭敬的心，是修行的「首」，跟人体的头部一样重要。 对于什么东西虔诚恭敬呢？第一个是对于法的智慧要虔诚恭敬，也就是在智慧面前要学习匍匐低头，在... 
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浅议佛学“六度”般若之忍辱
浅议佛学“六度”般若之忍辱忍辱，最不好修。南怀瑾先生说：“学佛的要学布施，布施就是能够舍；舍并不是叫你光把口袋里的钱掏出来，而是一切的习气都要舍掉，改变，丢掉，... 
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常怀一颗平常心
关于修证悟道,马祖道一禅师有一段精辟的语录:“无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。只今行住坐卧,应机接物,尽是道。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,平和的心... 
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凡、圣的区别，全在于对一切法
凡、圣的区别,全在于对一切法的运用打个比方,佛是表演病人的演员,不是病人。佛要度九法界众生,和光同尘,必须示现种种善恶相,这叫低眉与怒目,但不染善恶,不离本位(不生不灭、非善非恶)... 
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摄心在法门中
大家在日常生活中，要练习养成随时摄心的习惯，我们常说的平常“用功”，其实就是随时随地的“摄心”。摄心，不是把心紧绷起来，而是把心从外尘境界上收回来。... 
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真空妙有 与有依空立
真空妙有 与有依空立超定 真.俗.空.有 胜义——真谛,毕竟空;缘起——俗谛,如幻有。或谓缘起的如实相名胜义谛,缘起的假名为世俗谛。约凡圣的差别而言:圣智所见的特殊境界,属于胜... 
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《僧眼看台湾》慧律法师的开示
2007年12月6日星期四第一次“认识”慧律法师是在福建泉州读律学班时，那时老师不够，好几门课程都是放录音，《沙弥律仪》一课就是慧律法师隔着时间空间这样讲给我们的。 听了... 
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恶念、善念、净念
恶念、善念、净念烦恼盖由恶念起,不论杀盗淫妄酒……,皆是损人不利己;伤害人我生命、财产、心灵、诚信、智慧等。 但是人类的恶念为何不断?因为心中有贪、瞋、痴。凡事以自我为中... 