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念阿弥陀佛,十方诸佛自然护念

  专念「南无阿弥陀佛」一佛,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。  故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此自利,即...
念阿弥陀佛,十方诸佛自然护念

慈爱坦率尊重 佛陀面对弟子的

  佛陀平常对于自己弟子的态度,不但慈爱、坦率,尤其难能可贵的是还表示了相当的尊重。...
慈爱坦率尊重 佛陀面对弟子的

诸经释忍辱

2001年第12期《佛学文摘》《六度摄论释》云:“能灭尽忿怒怨仇,及善使自他安隐。故名为忍。”  《优婆塞戒经》说:“佛言善男子,忍有二种:一者世忍,二者出世忍。能忍饥渴寒热苦...
诸经释忍辱

教观纲宗释义

教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)  北天目蕅益沙门智旭重述  佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有...
教观纲宗释义

宣化上人:不闻法华经,去佛智

摘自《妙法莲华经浅释》宣化上人讲述  药王汝当知 如是诸人等 不闻法华经 去佛智甚远...
宣化上人:不闻法华经,去佛智

禅密不同的坛城及修法

禅密不同的坛城及修法由宏观下手,向微观处修,  正是密行者深邃与神秘的生命质感所在!………  在密法中有坛城,叫曼荼罗;在禅法中也有坛城,叫禅堂。禅堂是禅法的...
禅密不同的坛城及修法

理跟事不能分开

佛法分为两个部分:一个叫事,一个叫理。事就是事物本身,理就是事物里边所隐藏的规律。听开示是从理上感悟佛法;念佛,念咒,拜佛,念经,这些是从事上感悟佛法。跟我们念书一样,...
理跟事不能分开

有人以满世界财宝供养众生,不

第七十四问:“有一疑问,佛经中说,有人以满世界财宝供养众生,不如闻方等经名,或一句一偈所得功德,差别在哪里呢?无量财宝布施,还抵不过佛经中的一句话吗?”请给予释解。 南...
有人以满世界财宝供养众生,不

济群法师:四谛法门与两重因果

 佛法中,治疗心理问题的方法很多,经中有八万四千法门之说。面对如此众多的法门,如何才能有效契入,畅游法海?博大精深的佛法,有没有一个基本纲领?  佛陀最初在菩提树下悟道后...
济群法师:四谛法门与两重因果

大随求心咒之功德利益开示

  《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》之功德利益,首先是大随求心咒:  嗡、跛囉跛囉、三跛囉三跛囉、印捺哩野、 戌達尼、吽吽、嚕嚕、夏咧、梭哈  功德摘要:此咒能与一切众生...
大随求心咒之功德利益开示
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