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快乐的慈善
某种意义上说,有人类,就有贫困。 有贫困,就有慈善。 慈善於我,是慈悲的水,布施的风,是报恩的大地,是忏悔的火,我们快乐地慈善着。 水,滋润着干裂的土地、枯萎的花儿;风,给... 
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成就的喜悦
成就的喜悦白云禅师著述 成就感,不是名利的诠释。 成就感,是饶益众生的喜悦。 度众生的事业,是僧伽责无旁贷的本份;如同保全工作,肯定于勇猛精进的笃践行为之中;虽然,面对着... 
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法云灌顶 确认死亡的正面意义
确认死亡的正面意义?确认死亡的正面意义 格式与僵化 阴极必反 三世轮回 昼往夜来、春秋更替 生涯规画 超荐的作用 忏悔、发愿 观空与无分别智 逆转的程... 
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大化功尽在--谈准提法破解身障
大化功尽在--谈准提法破解身障心结的殊胜佛法将众生的烦恼又叫做结使,结使就是一种系缚,困住你,也拉扯你。众生的烦恼像用绳子把自己绑住了,还打了结,使得整个身心,不论生理心理,以及人... 
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好将一点红炉雪 散做人间照夜
禅茶一味，是近年来茶禅两界乐议的话题，那么此“一味”究竟味在何处呢？在我看来，涵盖于三点：功夫一味，恭敬一味，载体一味。功夫一味，是指茶与禅都讲落实，熬工夫。... 
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施与受
施与受静波法师 (1997年7月25日) 尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师、各位同学: 非常感谢净慧大和尚给我这样一个学习的机会,也非常感谢各位给我这样一个法供养的机会。我感觉... 
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昌臻法师《太上感应篇译文》
太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿命的多少。一旦减寿...
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学禅五感
学禅五感(2008年3月22日) “学禅五感”,这样一个题目开头便错。为什么呢?因为学禅不是去寻找某种感受。佛学里讲“有受皆苦”,只要是感受都是苦。但是说话总得有一个由头,所以我想了... 
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达照法师：得定的过程
初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门头跑来跑去。 一... 
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略谈如何从“俗谛”迈向“真谛
略谈如何从“俗谛”迈向“真谛”... 