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南北朝政权推动了舍利信仰的流
南北朝政权推动了舍利信仰的流行圣凯法师 一、梁武帝与舍利信仰 魏晋南北朝隋唐时期,舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图像中重要的成份之一。佛教传入中国之初,僧人便开始... 
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试析西方极乐世界的有与无
前 言“法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。”?①时值末法,人根陋劣,佛教法门虽千差万别,但唯净土法门,自利利地,带业往生,普利群机,出离苦海,超凡入圣。毕竟人的生命在呼吸之间... 
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四众弟子礼拜瞻仰昌臻老法师遗
昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂,四众弟子瞻仰老法师遗容。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦 昌臻老... 
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柏林寺禅七圆满禅茶法座纪实
1993年11月9日,在赵州禅师的道场——柏林禅寺会贤堂内又一次举行了别开生面的禅茶法座。这一形式是在丛林传统的“吃普茶”仪式的基础上,结合每次共修活动的具体情况,使信众... 
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譬如蜂采花
佛说:譬如蜂采花,但取其味去,不坏色与香,比丘入聚然。现实人生中每个人都在追求快乐,但往往在快乐的背后却付出了很大的代价,或者隐藏着无尽的辛酸,甚至损失了更多人的快乐,这就连一只... 
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自信教人信 担当向前行
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勘定地基获石函
僧朗法师，俗家是恒州人氏，自幼出家，为人虚怀若谷，言笑温雅，和蔼可亲，备受推崇。隋仁寿初年，朗师奉敕命送舍利往广州灵鹫山果实寺，建塔供养。建塔基地照例由朗师亲自勘定。朗... 
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寒笳集
蕅益大师警训略录：寒笳集壬戌（1922）之岁，尝依《灵峰宗论》摭写警训一卷，颜曰《寒笳集》。辛未（1931）仲秋，又为核纂，题曰《蕅益大师警训略录》。今复改集，并存二名。挈录之意... 
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人有神通为什么不能显
人有神通为什么不能显何谓神通？所谓‘妙用难测为神，自在无碍为通’。也就是不可测不可碍的任运自在之力，千变万化，不可思议的境界。神通从何处来的？简而言之，小大乘人修... 
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提疑情参话头
提疑情参话头没有踏实的工夫那有真实的成就； 没有明确的指导，那有真实工夫之可下！……… 大乘禅观的技术面在提疑情、参话头。在技术中，其重点是如何自己产生疑... 