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禅者的生活从不需要雕刻与掩饰
道济禅师，也就是众所周知的济公和尚，有这么一首诗：山岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。 古代有句老话“诗言志”，在禅宗里面，诗更... 
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报父母之恩
不管你多么伟大，我们每个人都有父母，父母有生育养育之恩，包括释迦牟尼佛，为了他母亲得以超脱，他为母亲到忉利天去讲《地藏经》。实际上，作为一个师父，一个出家人，我们都... 
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福德因緣
福德因緣在这个人间，想要让障碍少一点，是需要福德资粮的。积聚福德资粮的方法是什么呢？在缘起的力量来说，能够对着一个清净的对象，用着一个虔敬的心，去舍下一些自己觉得美好的... 
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佛教是唯心论吗？
《楞严经》说：“心生则种种法生，法生则种种心生。”前一句强调唯心，后一句强调唯物。《心经》说：“色不异空，空不异色：色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。&... 
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知家性空
知家性空菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。 「佛法在世间,不离世间觉。」修行要想成就,就应于红尘中历练,生活中体悟;因此文殊菩萨举一百四十一个境界,教我们如何随缘修行,发愿... 
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行善当知自保法
行善当知自保法一九九二年二月二十一日,台湾的中国时报社会新闻版,有一则标题为:「行善助人.谁知触法」的新闻,指「私制药品分送读者,二人缓刑三年」,其报导说: 【记者简余晏台北报... 
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当代台湾“人间佛教”发展之回
人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧 【接续第81期】 八、“人间佛教”与四众伦理 面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文... 
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第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善，出在何文？今既教备不虚，何机得受？】善导大师疏文的解答，第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问，用四种无法接受佛法的人先... 
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明心见性就是凭着良心做事
参禅和悟道这一件事儿，这是对部分人，对于自己人生有要求，人生有想法的人而言。 再说的直白一点的话，就是有不甘于平庸生活的人，不甘于碌碌无为的过着、活着！对于没有此... 
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言为心声
人们每天要说很多话,而其中关于对自己人生的话,某种程度上就决定了自己的人生。也就是说“你嘴上所说的人生就是你的人生。” “好的”一定会有办法的“没问题... 