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信能往生而后行
所以净土法门让你当生还活着的时候,就要渐渐的得到自在,得到仰信、仰承、投归、不疑惑,先信而后行。这有点像禅宗的先悟而后修。其实净土法门也是这样,你先信你能往生,然后再来念佛,念... 
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救心与救贫
惟觉老和尚:救心与救贫前世的因,感今世的果报,... 
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生生死死为哪般
生生死死为哪般文/释本性 有人幽了保安一默,说他是世界上最认真最勤奋的哲学家。因为,每天,没有离开他的问题就是:哪来?去哪?是谁?找谁?干嘛?为啥? 这些问题,对保安而言,看似幽默... 
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烦恼之说
烦恼之说白云禅师著述 烦身恼心,迷惑的根源,众生总是拒绝,忘了身心造作,无非都是自己;谁为之烦?孰予以恼?总谓: “要不是他,或她,或它,或牠——” 应该知道,法谓“声色”之惑,... 
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禅悟密法 参禅的时机
参禅的时机之一:学佛之前,即已参禅 之二:学佛之中,仍在参禅 之三:思想、观念的歧异处 之四:逆障现形处 禅的精神 用心与不用心 之五:修定时妄想已少 之六:修定时... 
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老实念咒、不昧因果
我个人从老实持咒里头得到了太多的好处,要想在准提法打下深厚基础,老实念咒。如果再配合声声入耳,简单讲,念的清楚、听的清楚就是阿弥陀佛的左右两大士,念到相应,圆满次第就现前了... 
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真谛三藏对阿黎耶识的建构——
真谛三藏对阿黎耶识的建构——具有认识论意义的存有论编辑:释圣凯 来源:闽南佛学 内容提要:从《摄大乘论》中阿黎耶识的“摄藏”义出发,护法、玄奘一系建立了“互为摄藏”,这当... 
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珍惜有缘分的人
生死就是涅槃，如果我们每一分钟、每一秒钟的存在都在运用智慧，那么我们就能够帮助自己解脱烦恼。 如果我们不住在生死之中，那么生死不就是涅槃吗？生死本身就是解脱！如果... 
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昌臻法师《心地与命运》
什么叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。《华严经》偈语:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”古德解释“心... 
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明海法师同校友谈佛法
明海法师同校友谈佛法(2003年7月25日) 我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方在那里,应该用力的地方在那里,当... 