-
西域王子为何不远万里前往中国
... 
-
执持名号具足三观
彼经叁观。即空即假即中。超乎次第。是为一心。今经执持名号。一心不乱。则能持所持。了不可得。是名空观。正当空时。能所历然。是名假观。非假非空。常空常假。不可思议。是名... 
-
痛苦是知己，烦恼即菩提
“痛苦是知己，烦恼即菩提”，感到痛苦的时候，才会见识真正的自己，烦恼不堪的时候，才会寻求令身心解脱的菩提智慧。 过去的一切无论有多么缤纷浪漫，过去了就过去了... 
-
出家后是修根本上师的法，还是
... 
-
生命的方向
生命的方向我们的心有时候太小了，小到认为今生的家人、财富、身体就是我们生命的一切。如果我们将心打开，我们就会认识到不是这样子的，就会「舍现世心佛子行」，放下对于现世种种... 
-
如是我闻
如是我闻天台山国清寺 释月悟... 
-
怎么看！都是自己的心！
怎么看!都是自己的心!往外看,看到自己的心;往內看,亦看到自己的心。 往人看,看到自己的心;往己看,亦看到自己的心。 往美看,看到自己的心;往丑看,亦看到自己的心。 往好看,看到... 
-
检讨立法保护国家幼苗
检讨立法保护国家幼苗公元一九九二年四月二十八日,美国的世界日报第A7版,有两则新闻,其标题为「国小学童结伴卖春,觉得『很好玩』」,「寻芳找幼齿,触犯刑法」,其报导说: 【本报台北... 
-
印顺学之薪火相传──昭慧法师
印顺学之薪火相传──昭慧法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授) 一、前言 笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–024–015),乃于2010年... 
-
罪人尚生，何况善人
“信‘罪虽十恶五逆亦得往生’”，是说阿弥陀佛绝对的救度，“而不犯小罪”，是说众生应该断恶修善。阿弥陀佛的本愿，虽然连逆恶之人念佛都加以救度，但是我们众生... 