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亲切感恩的念佛

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亲切感恩的念佛

亲切感恩地念佛

  “南无阿弥陀佛”名号是万德之所归,万德之结晶,所以赞叹说“万德洪名”,也就是三明六通、内证外用,通通包含在这六字名号里面。  “南无阿弥陀佛”名号,有阿弥...
亲切感恩地念佛

为莲友写诗偈二首

为莲友写诗偈二首(一)  沐手焚香祷佛前  不求福报不延年  唯祈金臂垂接引  令我速乘紫金莲...
为莲友写诗偈二首

为极恶最下机,说极善最上法

显为极恶最下机,说极善最上法,故净土法门,法是易行极致,益是无上涅槃。法然上人在《选择本愿念佛集》第十一赞叹念佛章说:  下品下生是五逆重罪之人也,而能除灭重罪,余行所不堪,唯有...
为极恶最下机,说极善最上法

为新戒比丘开示

  恭喜大家。人身难得,佛法难闻。我们不但得到了难得的人身,闻到了难闻的佛法,而且能够依法出家,现出家相,代表佛住持佛法,传承佛法,成为三宝之一的众中尊、人天师范,这是...
为新戒比丘开示

为何要审视我们自己的起心动念

  「自身现是罪恶生死凡夫」的罪恶是什么?我们都有无明,都有贪嗔痴。在无明、贪嗔痴没有降伏之下,我们的起心动念,都是从贪嗔痴所延伸出来的。既然这样的话,再怎么行善积德,都还是有...
为何要审视我们自己的起心动念

为何学佛要从“否定自己”开始

  基督教有句话说:“不含怒到日落下山的时候”。学佛的人应不蓄恨意,当下说当下完。所以今天的事情,也让他当下说当下完,不要留到明天。  人与人之间,由于各自的立场不一样...
为何学佛要从“否定自己”开始

为何同样念佛,所得现世利益却

问:为什么同样念佛,所得现世利益大小各有不同?...
为何同样念佛,所得现世利益却

临终时能使我们往生的只有南无

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临终时能使我们往生的只有南无

临终念佛蒙佛护佑

几年前我在台南,有位女众莲友,跟我说她爸爸得了肝癌,正住在嘉义基督教医院,问我有没有时间,是否可以去为他爸爸做临终关怀。既然是临终,就是上升跟下沉的重要关键,更要加以把握,所以我...
临终念佛蒙佛护佑
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