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弘一大师揭开学佛之人隐居山林
《李叔同集》：“虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳，与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知，... 
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弘一大师出家前给妻子的信：放
很多年前，我读到李叔同在杭州出家的一段—— 西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最... 
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弘一大师与印光大师的师生缘
印光大师与弘一大师的师生因缘，为中国现代佛教史的一段佳话，弘公对印祖执弟子之礼，尊崇礼敬无以复加，一生拳拳服膺，对印光大师的身教言教奉行不渝，对净土法门深信、切愿，... 
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弘一大师与《格言联璧》
格言，在弘一大师一生的道德修养中，起过重大作用。他很重视格言。 所谓格言，据台湾《中文大辞典》解：“言可以为人准则者曰格言，多指砥砺行为之词。”弘一大师生于... 
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常随佛学 从佛陀的日常生活工
华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所能随学。但其他经律等，载佛所行事，有为我等凡夫作模范，无论何人皆可随学者... 
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学律為律己为僧不宜国士筵
1937年5月初,梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一法师应允,但有三约:一、不为人师;二、不开欢迎会;三、不登报吹嘘。... 
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学律律己，为僧不宜国士筵
1937年5月初，梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一法师应允，但有三约：一、不为人师；二、不开欢迎会；三、不登... 
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如何改习惯？
弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯。今依... 
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如何恭敬三宝
三宝者，佛、法、僧也。其义甚广，今唯举其少分之义耳。 今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。 今言法者，且约经、律、论等书册而言，或印刷或书写也。 ... 
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多才多艺的启蒙音乐家——李叔
在中国近现代音乐史上，李叔同是一位以创作“学堂乐歌”而著称的音乐家。同时，他在戏剧、美术、诗词、书法、篆刻等方面也有较深的造诣，特别是在我国近现代美术和话剧等... 