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任何一个阶段都是下个阶段的基
任何一个阶段都是下个阶段的基础我们想要证入「不可思议的解脱境界」，还是一样──从最基础的地方开始!!你不要一开始就跑到后面去。…… ───────────────... 
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从话头下来，你会一直成长到这
从话头下来，你会一直成长到这个地方修行人就是要跳开既存的资料； 从心念的产生，六根接触六尘时直接发生作用，不受现存资料的影响；这就不落因果，直接入萨婆若海! 这时就不受心王... 
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从智慧入！随时检视自己的身心
从智慧入！随时检视自己的身心佛法讲的都不是虚幻的，都不是高远飘渺的，都是真实的，就在我们眼前，垂手可得的!我们一直在追求的，其实当下就是了！... 
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从心地上用功夫就是从本体上用
从心地上用功夫就是从本体上用功夫当你没有办法完成掌握到本体的时候， 你在心地上用的功夫都是凡夫心啊!当你把这个错误的凡夫心当作是真理的时候，那就是魔啊!... 
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今生不成就，来生一定成就！
今生不成就，来生一定成就！现在你守到什么阶段？ 自己是不是很自在的、很本然的会跟你话头相应？能够这样相应，你很快的会进入状况。 ……………现在，各位等... 
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人有南北，佛性无南北
人有南北，佛性无南北在禅法修行中，最大的障碍就是我们带着面纱，或者带着面具、带着你所假设的前题进来，或者，你一直自以为是已经有成就的人，那是最痛苦的一件事。 ────... 
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人是活在当下的，不是活在过去
人是活在当下的，不是活在过去从意中玄当中，你会找出那正确的方法，到最后你 就能够确定，六根接触六尘境界会产生心念，这个心念的产生，在用与不用之间来决定它产生不产生。 ... 
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举手投足都是文殊心啊！
举手投足都是文殊心啊！心法，能够广大如虚空；色法，行普贤行海。走在广大如虚空的境界里，那「不思议境界」就出现了。 ─────────────────────── &... 
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为什么我修行总是不得要领？
为什么我修行总是不得要领？... 
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为了不犯戒，那你就必须「忍辱
为了不犯戒，那你就必须「忍辱」!忍的时候，会有很强的抗性，因为你 对于旧有的比较熟悉，它惯性式的、本然的，会把你吸引过去，那你必须放下它、不理它，然后，安住在清净的正念中... 