佛教炼心术讲义(纲目)

　　道坚

　　一、心为万有之源,成佛之因

　　中华传统文化之核心为儒释道三家,儒家治世,道家治身,佛家治心。佛家注重心灵之关怀,以净化人心则世道皆净。善恶在一念之间,心乃六道升沉之关键。万有因果论揭示了生命的内在联系,心亦为关键因素。

　　《杂阿含》卷十:心恼故众生恼,心净故众生净。——佛眼看众生是佛,如戴有色眼镜观察世间,则世间无不有色。

　　《大乘本生心地观经》卷四云:心清净故世界清净,心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主,一切诸法无不由心。

　　诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

　　《法句经》谓“洗除心垢,如工炼金”。

　　《中阿含经念处经》:以心治心。

　　二、佛教安心之门——正见

　　1、正皈依,了解,思考,比较,抉择,最终皈依三宝,成三宝弟子。

　　2、正信,不信邪教,正信三宝,以佛之师,以善知识为师。信为道源功德母。

　　3、正见,正确的宇宙观人生观形成,自净其心,把握命运,珍惜现在,掌握未来,作生命的主人。

　　三、为干涸的心灵加油——发菩提心

　　1、发增上心。通过观察因果业报和人身的珍贵,决心合理生活,离恶行善,尽诸责任,做个合格的好人,获得现世的利乐。

　　2、发出离心。站在超越世间的高度观察世间,则超然物外,不受欲牵,不为物累。

　　3、发菩提心。发四无量心,上求下化,自利利他。自他不二,自私既害物,无私则自利。发广大心,心包太虚,量周沙界,则心容万物,眼观天下,虽为平常之人,已成就非凡人格。

　　四、以戒律制心一处

　　制心一处,则无事不办。约束身口意之恶业,成就积极健康生活。

　　1、不邪皈依。不信邪神,不信邪法,不信邪师,则心地纯正,不受天魔扰乱。

　　2、清静五戒。不杀生,要求我们尊重生命的平等权,保护生命,以仁润心;不偷盗,尊重他人的劳动成果,保护他人的私有财产,以义平心;不邪淫,尊重国家的婚姻制度,尊重配偶,构建幸福美满的家庭生活,以礼安心;不妄语,尊重事实,不以口业中伤他人或侵害他人的名誉及财产,以诚正心;不饮酒,远离毒品、麻醉剂、药物依赖及赌博、酗酒等不良生活习惯,成就理智空明之人生,以智明心。

　　3、善摄律仪戒,摄善法戒,饶益有情戒。

　　五、调伏心性的方便道(本文重点,主讲五停心观法)

　　谓众生多贪者,以不净观治之。多嗔者,以慈悲观治之。多散者,以数息观治之。愚痴者,以因缘观治之。多障者,以念佛观治之。修此五法,能止住五种妄心,故名五停心。

　　六、以智慧观心术

　　一心三观等,观察心性之生住灭,去来,一异,一多,处所,过去现在未来等,最终达到明心见性,见性成佛的境界。

　　七、以忏悔洗心术

　　卸下心理包袱,从罪过重压心理解脱出来,得以安然,纯净,轻快。在僧众或佛像前坦白发露,自我谴责等方式。

　　八、喜乐心的形成

　　以四无量心成就欢喜心,以舍宽心,以忍炼心,以精进磨砺心,以禅定凝炼心。

　　结语