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心经阐秘
师奘沙门密林述 将释此经,三门开端。 一总叙缘起,二分解题目,三依文正释。 一总叙缘起。 初总叙缘起者,此经文欠一纸,字仅三百。然一句之内,兼五藏之般若:一字之中,摄... 
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弥陀十念法
1、先于静处结跏趺坐,摄念澄心,端身调息。此为前方便,为初心行者言之。设久修观行之人,随时随地皆可行之。 2、结末敷莲花印即莲花合掌,乃凡夫八叶肉团心也,观想右五指是西方五智庄... 
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常惺法师传
常惺法师传持松法师... 
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禅宗“三关”略示
一日,大师对弟子开示禅宗境界。云:禅之谓“明心极致”、“万法尽通,万法俱备”,此乃谈其功能,彻究之,即达摩“直指人心,见性成佛”。所谓“心”,非指有形之肉团... 
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唐密的四种观法
密宗观法,不外因字、因事、因法、因人四种,即四种曼荼罗也。因字起观者,如字、字等,一切文字。 因事起观者,如月轮、莲花等。 因法者,如观慈悲喜舍、三平等观等。 因人者,如... 
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切莫误解双身观
双身观者,乃最深奥之秘密大事。稍一误解,即自害害他。此种皆关于深秘事相,本不应在此形于褚墨。但恐一知半解之人,有所误会,反有碍正道,故略言之,令知所鉴戒,而不入邪途也。 此... 
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即身成佛
即身成佛的简单解释是:不须改变现在的肉体,能够成为正知正觉的佛。“成佛”是学佛的人所期望的唯一目的,无论是学显教或者密教,都希望从生死的凡夫转入到佛果的圣位,不过因... 
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仁王护国般若心咒简修法
咒:拿摩拔噶乏得鉢蓝戛,叭喇弥打也,嗡,赫利提吸利,吸鲁打,维戛牙,司乏哈。... 
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兴福寺内的持松法师墓塔
兴福寺内的持松法师墓塔熙明 整理 持松法师1972年示寂于上海,1979年,由上海市佛教协会为持师在兴福寺建立了衣帽茔和墓碑,墓碑的边上就是日照亭。 衣帽茔是半圆形的,茔前立着墓碑... 
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为何说唐密超胜？
有疑问云:若唐密(真言宗)惟限于上根上智之人,由收机不普,何谓超胜?如法华开显,三草二木,岂真言上乘不容权机耶?又如《金刚顶经》云:“彼诸众生广造恶业,作地狱因,一切余法不能救... 