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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
若于本因贪物为罪,是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。贪色为罪,是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。贪惑为罪,是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。贪恨为罪,是人罪毕,遇虫为形,名蛊毒鬼。贪忆为罪,是人罪... 
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鉴别新茶的三种方法
鉴别新茶的三种方法 如何区分新茶与旧茶，专家介绍了鉴别新茶的三种方法： 一是观其色。绿茶色泽青翠碧绿，汤色黄绿明亮；红茶色泽乌润，汤色红橙泛亮，是新茶的标志。茶在贮藏过... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
癸四明舌根报味谓舌根所尝之味,舌根对味尘,引生舌识作业,故引恶果。此恶果唯因舌根出,以贪味而网捕野兽,故味业与余根业交,便成地狱因。临命终时,先见铁网,极焰炽烈,周覆世界;亡者神识... 
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鉴真佛学院“弘扬人间佛教正能
鉴真佛学院“弘扬人间佛教正能量”主题征文 为弘扬佛教优秀传统文化，进一步发挥佛教文化在社会经济发展中的积极作用，现诚邀参与以“弘扬人间佛教正能量”为主题的征文活动。...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
九者,枉习交加,发于诬谤;如是故有,合山合石,碾碨耕磨。如谗贼人,逼枉良善;二习相排,故有押捺、槌按,蹙漉衡度诸事。是故十方一切如来,色目怨谤,同名谗虎;菩萨见枉,如遭霹雳。壬九明枉习... 
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鉴真佛教学院正式成立 学制四
新华网江苏频道南京３月２４日电（记者 蒋芳）记者从扬州民族宗教事务局获悉，经国家宗教事务管理局批准，经过７年办学筹建准备的鉴真佛教学院由筹建“转正”。该校将面向全国招生...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
二者贪习交计,发于相吸;吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒波波罗罗,青赤白莲,寒冰等事。是故十方,一切如来,色目多求,同名贪水;菩萨见... 
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鉴真和尚的泥脚印
鉴真和尚刚刚剃度循入空门时，有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
庚二约想别示想属外分,即众生身分之外。因众生于外分胜境,渴望仰慕,故不安本类,志求出离,因而发明种种,虚想妄念。想念积习不休,遂生殊胜之气,成为超举之因。是故众生,心持禁戒以下,是... 
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鎏金度母菩萨站像 2018迪拜精品
鎏金度母菩萨站像 2018迪拜精品拍卖会 香港寰宇国际拍卖鎏金度母菩萨站像 2018迪拜精品拍卖会 香港寰宇国际拍卖藏品名称：鎏金度母菩萨站像藏品规格：高：13cm藏品描述：度母，梵名为Tar...