金刚经的核心精髓,一句话 应无所住而生其心 ,可再浓缩为四个字 心无所住 。为什么可以这么说呢?
A 生命层次的最高境界就是心无所住。若心有住,心所住之处即是生命形态的显化之处,天修人畜饿狱,六道众生皆因心有所住而成形。心无所住时,众生的六个生命形态便失却了成形的基础,于是轮回永杳涅槃随现。
B 天修人畜饿狱,无论生命成形于六道何处,都必有于此处散形的时候。固然因愿得成故,生命个体于其所择六道形态的初成之际,多有欣乐;但是,有求皆苦,有成必毁,有生必灭,生命个体所择得成的六道之形,在成形后的续演阶段,必定不会尽然全是作此拣择时所期望的欣乐;况且所择六道形态,还有散形的时候呢?心无所住时,生命个体对六道形态的住心择形,随时都可以幻化变现。是谓世出世间之极乐;这也意味着心有所住时,虽然不一定极苦,但一定不会极乐了。
C 心无所住,即斩断了轮回之根,意味着轮回的动力是心有所住。轮回,下一世轮转于何处?当然是住心之所。
转世之后,新一世的寿命有多长?取决于生命个体在所练择的六道形态上,能住心多久。怎样实现生命个体在所拣择的六道形态上住心呢?当然在该形态上要心有所住,具体说来就是由七情六欲在该道形态上所引发的意惹情牵。版权所有:楞严经读诵网