释迦牟尼之所以成佛，一定程度上，和他妻子也有关

释迦牟尼之所以成佛，一定程度上，和他妻子也有关。

虽然佛教主张自己是“无神论者”，但却主张有“轮回”，也就是一个人可以无数次轮回生命。根据其“因缘果报”，每一世的人生都会有不同的际遇。 释迦牟尼作为佛祖，当然也会有无数次的“轮回往世”，就其婚姻家庭而言，也是富有传奇色彩的。

释迦牟尼

“人的命运天注定”，也就是说人的命运都是自己选择的，自己前世的因造就今生今世的果。据佛经记载，释迦牟尼在燃灯佛在世为教主的过去世时，名叫儒童。有一天，儒童看见一个叫“瞿夷”的女子，手中拿着七枝青莲叫卖，于是心生欢喜，花了五百金钱买了七枝青莲中的五枝。

瞿夷很是奇怪，从来没有人愿意主动多给钱买花，而且还是这么高的价格，就问他买去干嘛。儒童回答：“用以供佛。

”瞿夷听了非常感动，对儒童说道：“原来如此。愿我来生能与君做夫妻，永不分离。”这过程非常类似于世俗人的“以身相许”了。

因为当时佛规不允许女子近身礼佛求愿，瞿夷又请儒童将这个心愿代为向佛求许，并将剩下的两枝青莲也一并交给儒童，托他献给佛陀。

佛像

儒童来到燃灯佛前，将七枝青莲一起供养给了燃灯佛。同时看到地上泥泞，因为作为佛陀，燃灯佛是不穿鞋的，地上的泥泞容易污染佛足，于是脱下自己的衣服铺在地上。但泥浆太多，衣服遮盖不住，儒童又解开自己的头发铺在地上。虔诚地请燃灯佛踩着他的衣服头发而走过泥泞之地。

儒童礼佛

燃灯佛很受感动，于是对儒童授记说：“由于你这一次敬佛的功德，九十一劫之后的“贤劫”时，你将成为佛陀，名号为释迦牟尼。”当时的“儒童”，就是后来的释迦牟尼。当时的“瞿夷”，也就是后来的悉达多太子、释迦牟尼之妻耶输陀罗。耶输陀罗后来也被授记，将来成佛的名号叫“具足千万光相如来”。

耶输陀罗

果真，九十一劫之后的“贤劫”，释迦牟尼出世在迦毗罗卫城。据说释迦牟尼一出生，就开口说话“上天下地，唯我独尊”。尽管在今天看来，这种现象几乎不可思议，但佛教一直坚信这是真实发生的事情。当时的净饭王为其取名为“悉达多”。

而当时的“瞿夷”，也已经出生在天臂城为公主。悉达多17岁时，两人终于成亲，应验了往世的宿缘。之后六年，两人的儿子罗睺罗出生，悉达多旋即出家修行，最后在菩提树下觉悟成佛。证佛之后，释迦牟尼回到了迦毗罗卫城，亲身度化了父亲、妻子、儿子，一家人都信佛了。

释迦牟尼

假如在燃灯佛的过去世时，身为“儒童”的释迦牟尼，没有遇到身为“瞿夷”的耶输陀罗，或者即使相遇，儒童如果不花五百金钱求买那五枝青莲，两人也就不会有交集；或者即使有交集，如果瞿夷不为儒童的礼佛而心生爱慕，后世两人也不会成为夫妻。

而儒童供养燃灯佛的青莲，也会只有五枝，那样，很可能，儒童也难以得到燃灯佛的授记，于是也就可能，难以成为释迦牟尼佛了。不知道对此您怎么看？欢迎留下您的见解。